說到“工匠精神”，國人總是第一時間想到日本。的確，日本人極度講究微觀文化，一塊豆腐、一個螺母、一片壽司都要做出花來。國人總是讚歎：日本人真是太精益求精了，這種工匠精神我們應該好學習。那這種工匠精神怎麼來的呢？如果深入瞭解就發會現，這非但不是日本的優點，反而是鎖住日本的一把枷鎖。

【稻盛和夫對日本人的國民性瞭解得極為透徹】

這個觀點當然不是筆者提出的，而是日本著名的經營之神稻盛和夫提出來的。1979年，稻盛和夫發表了一篇名為《賭在技術開發上》的文章，文章中首次提到了日本的“工匠精神”。但他提到工匠精神，並非表揚，而是批評。

文章稱，日本的發展，一直離不開從先進國家引進技術，古代從中國引進，近代從西方引進，但現在（1979年）日本自身的技術已經超過了引進的源頭國家。引進、消化、吸收、創新這四個環節，前三個日本都做得不錯，但唯獨缺少了創新。從古至今，有什麼東西是完全由日本人發明創造的嗎？完全沒有！

【日本人沉溺於微觀文化其實是一種無奈】

稻盛和夫說：日本人心靈手巧，擅長改良，能把外來之物提升到一個更高的水平，能把從別國引進的東西做得比別國更精緻。但日本人缺乏發起劃時代根本性變革的素質，日本人的腦結構中，沒有置入飛躍性思考的電路。只屬於日本的獨特的文化或技術並不存在。

最後他得出結論：正因為日本人缺乏飛躍性思維，在今後除了將原有的改良改善特質發揚光大以外，別無出路。以後從國外引進更優良產品和技術的機會將不再有，我們也無法再尋找和掌握各種新的技術。我們要做的就是深入自己的專業，在專業領域內做徹底、做到極致。

【近年來，日本所謂的工匠精神卻被頻頻打臉】

這就是日本的“工匠精神”。稻盛和夫在提到這個概念時，更多的是無奈。他認為，日本的技術水平已經到達了世界平均技術水平的天花板，如何打破這個天花板，不是日本人應該考慮的事，日本人的國民性也決定他們沒有這個能力，他們能做的就是將已經掌握的技術繼續做出花來。

用一個最近流行的詞來解釋，這就叫“內卷”。那麼工匠精神究竟好不好呢？在一些人的眼裡肯定是好的，追求精益求精，追求極致完美，總好過粗製濫造的野蠻生長。但如果只有所謂的“工匠精神”而沒有創新精神呢？

【神戶鋼和高田氣囊等一系列事件，讓人發現日本的工匠精神其實是個笑話】

在日本，有很多規模很小但歷史悠久的會社，如某個著名的螺母株式會社，總共才四五十個人，他們的產品是一流的。但受規模限制，產量很低，同時價格比市場上高了三成，所以儘管質量很好，但收益非常一般。再比如某個著名的壽司店，已經開了80多年，據說其壽司的味道能讓厭食症患者胃口大開。但80多年來，這個店終始只有6張桌子，即沒有擴大經營，更沒有搞連鎖機構。

如果這是一家中國人的店，一定會被貼上安於現狀、不思進取、小富即安的標籤，但這是一家日本的店，所以就被人貼上了“完美的工匠精神”的標籤，說人家只是想享受追求極致完美過程中的愉悅，而不是想著一味去賺錢。不少雙標的國人甚至對這個做法大加讚賞。

【蒼龍級潛艇的表面，真是遠看一朵花，近看豆腐渣】

90年代之後，日本的經濟停滯不前，被人稱為失去的三十年。很多人都認為這是因為美國和西方的打壓。但如果論西方的打壓，中國的情況比日本要嚴重得多，為什麼中國沒有出現日本這樣的情況？還是國民性使然。中國人不信邪，就相信“自已動手、豐衣足食”，相信“爹有娘有不如自己有”，就連神話故事都是如何戰勝神，而不是西方那樣只會遵從神。

日本的半導體產業曾在世界上佔有舉足輕重的地位，但一個光刻機敗給荷蘭的光刻機後，整個半導體產業就崩潰了，這大大超出了外界的預期。一個重要原因，就是所謂的“工匠精神”導致整個半導體產業鏈固化，一個堡壘失守，整個戰線全面崩潰。這對中國而言，不應該警醒嗎？

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