一件事做了一輩子。

一個人入一行，或是機緣巧合，或是為求生計。

而對胡作林來說，這門手藝做了一輩子，愛了一輩子，其中緣由卻早已很難道清。

“湖北省工藝美術家（泥塑一級）”“湖北省民間工藝技能傳承人”“傳統美術（武漢泥塑）市級非遺代表性傳承人”……出了眾多作品，獲了不少榮譽，胡作林做泥塑已輾轉數十年。花甲之年再回首，這段與泥塑的故事竟開始於兒時的一件軼事。

胡作林出生在湖北黃陂，這裡素有泥塑之鄉的稱號。歸元寺羅漢堂500羅漢像所採用的“脫胎塑漆”工藝，便為黃陂農民泥塑匠王氏父子所創。

說到黃陂泥塑的起源和興盛，不得不提當地宗教活動的發展。

胡作林來京參加世園會的非遺展出。

據《木蘭山志》載，“隋大業初年（公元613年），有名僧張良真來今木蘭山東泉庵修建廟宇，設壇傳戒。”此後1000多年裡，黃陂李集、泡桐一帶佛、道兩教迅速發展，寺廟觀庵星落棋佈，鼎盛時期有“七宮八觀三十六殿”。供奉尊神眾多，且“多為泥塑木雕，最盛期達千餘尊”，它們“或坐或立，或讀或騎，千姿百態，工藝精絕”。

而神像的雕塑者，大多是土生土長的黃陂人。其後的修復、重建等工程也為黃陂泥塑技藝的發展提供了空間。

“非遺最吸引人的地方，在於它的獨一無二。手工製作出來的東西，每一件都是不可複製的。武漢（黃陂）泥塑作為省級非物質文化遺產，它不僅展現了一個藝人對作品的理解，更包含了這門技藝百年、千年的沉澱，它承載的是中華燦爛文明。”

資料顯示，我國現有39項人類非物質文化遺產，52處世界遺產，1372項國家級非物質文化遺產，1986位國家級非物質文化遺產代表性傳承人。

自2004年加入《保護非物質文化遺產公約》以來，短短十幾年間，我國的非遺保護已從濫觴走向成熟，成為名副其實的“非遺大國”。然而，對於不少民間藝術來說，仍然是人在藝在，人走藝亡。

如何更好地傳承和發揚，就成為一個不可忽視的問題，而這也是胡作林一直在思考的。

胡作林作品

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