【歷史中的故事】與民通感上下和諧

鹹卦卦辭及其六爻可看作是古時青年男女的婚戀圖。但《周易》以“觀物取象”，其目的是“以象盡意”。男女相感在鹹卦中只是象，這種象在世界上一切相感的事物中最易為人所理解、所感知。

男女相感首先需要一定的感情基礎。俗話說“強扭的瓜不甜”、“捆綁不能成夫妻”，看來古時男女求愛時就意識到這一問題。感情是婚姻的基礎，男女之間彼此的感應、感知，共同的理想、追求，是婚姻得以成功的黏合劑。

工作中也是如此，倘若總是以一個冷硬的面目出現，以冷硬的心腸和手段對待下屬和同事，勢必會形成一種緊張的關係，而發展下去的結果，則很難令人樂觀地預料。

早在兩千多年前，亞聖孟子即提出君子要“與民偕樂”的主張。《孟子·梁惠王上》中記載了這樣一則故事：孟子去見梁惠王。梁惠王正站在池沼旁邊，看著鴻雁麋鹿等珍禽異獸。他對孟子說：“有德的賢人也會以此為樂嗎？”孟子回答說：“賢者會以此為樂，但是在做出有德之行之後；沒有德的人，雖然能夠佔有這些東西，但不見得能夠真正從中得到樂趣。《詩經》裡說，周文王發動人民建起亭臺池沼，建成之後人民也能去那裡玩樂，稱其為‘靈臺’和‘靈沼’，對那裡的鹿魚鱉很喜歡。古時的賢人與人民一起享受樂趣，因此也能得到真正的快樂！《湯誓》裡有這樣的話：‘太陽啊，你什麼時候滅亡，我們與你同歸於盡。’當人民想要與那種無德無道的君王一起滅亡之時，他雖有亭臺池沼、珍禽異獸，又怎麼能從中享受到快樂呢？”

孟子以周文王的“與民偕樂”及夏桀的暴虐獨樂為例，形象地說明了領導者與被領導者之間，如果能夠心心相印，彼此感應，並化為人民群眾的自覺行動，則上下和諧，國泰民安；反之，與民不相感應，格格不入，視民為寇仇，加以壓榨屠宰，則人民奮起反抗，誅獨夫民賊，夏桀身死國滅，萬世唾罵。上下心靈感應、社會和諧的正負面如此明顯，這不能不引起領導者的重視。

同時，鹹卦還指出，男女相感要利於守正。《易》中經常強調的“正”，即符合正道，也就是說人的所作所為要符合社會倫理道德。守正有利於家庭的穩定、社會秩序的正常；無論是社會中什麼樣的關係，彼此間如能相感以情，關係就和順、通達；彼此間如能守正，就有益於共處、共事，也有益於社會。這就啟示領導者，

在與民眾交流感情時，一定要有主見、有原則，不可盲從；心地必須純正，感情出乎自然，這樣，作為在“下”的人民才會真正摒棄戒心，才會主動接近你、追隨你；唯有處於高位時仍保持中正待人之心，與民眾保持廣泛的聯絡和溝通，才會真正贏得民心。

只要堅持不懈地遵循這些原則，上下之間的思想情感便一定能溝通，就能建立起和衷共濟、親密無間的和諧互動關係。

宣告：本系列作品圖片製作為本人學習原創所得，文中引用故事從歷史典籍以及相關書籍中獲取。

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