歷史上的符號戰爭，好像越來越有趣了。

今天來聊一聊梁山水泊，“替天行道”是梁山好漢對抗朝廷的政治符號，也是團結這108將的精神口號，他們在“替天行道”的旗幟下同仇敵愾，也很逍遙自得。這個符號最大的意義在於什麼呢？就是使得梁山英雄們的行為合法化，證明他們不是草寇而是英雄好漢。

“替天行道”的政治立場是：朝廷昏庸，我們來替上天行使公道，這是在拉攏人民群眾。這四個字簡短有力，號召性很強，是個不錯的Slogan。但宋江是運用符號的高手，我們知道他一向是不正面抵抗朝廷的，必要時他把“替天行道”演繹為“替天子行道”，又站在朝廷的一面。當朝廷派兵清剿梁山時，宋江把自己說成是“替天子行道”的好漢，我們不是敵人。最後朝廷毒死宋江時，宋江對李逵說：“我死之後，恐怕你造反，壞了我替天行道忠義之名。”把李逵也毒死了，你看，他臨死之前，最後還是替天行道解釋了是忠義之名。所以“替天行道”這個Slogan又是一個闡釋開放性極高的符號。

這就給我們一個拷問，我們品牌的口號有“替天行道”這麼簡短有力，有張力還這麼有開放性嗎？

語言是人類最基本的傳播媒介，語言決定思維。品牌口號濃縮了品牌理念、品牌主張、使命和願景，是企業與消費者溝通的語言符號，所以在品牌符號上要多下功夫。

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