諸位善信、道友：晨安，吉祥！自今始小道將陸續以自己修行所經遇之事，及與師父請教之反饋發出。一來藉此回答一些朋友的疑惑，二來正好回顧小道一路求道至今之歷程。願這一路走來的經歷與思考，能供諸位參考、指導。

——摘自崧伝道長朋友圈

尊師如晤，遙祝金安！

初別山居，一應見聞，尚無不適，大可安心。

道友熱忱，款待周至。其有一婦為俗徒，身有附體三載，令其家中立堂日日收受香火，偶能預測指點他人一二，倒不貪財物，僅隨心“供養”；然該居士思忖既已皈依大道，能否驅逐外靈，還靈臺以自我覺識，清靜修行？囿於道友偶食葷腥，行法不驗，故其求助於我，弟子不敢冒昧行事，請師以告知該如何是好……

弟子：崧伝

見字如晤，來信收悉！

山居寡淡，塵世紛繁，俗我皆依人間，須臾不離煙火，惟清歡與貪歡矣！應如陶潛“心遠地自偏”一般；世路長遠，不忘矢志就好！

古人云“不做風波於世上，自無冰碳到胸中”，附體一事自有累世因緣牽纏，不可自恃冒昧而為。

《道藏》載，凡有此類遭遇者皆七世造孽，任其輪轉，如影隨形。附著者大致分為三類：

一者借體修行，本朝立國後此類“地仙”實體多遭雷伐，身滅魂散，需借人體修行聚籠靈識再返靈界。

二者借體修德，或為人醫病或為人預測，超3載而不靈驗者附體壽百歲、超5載而不靈驗者附體壽千歲，超10載而不靈驗者壽萬年，這之中難免欲求尺度難把握，而入不復之地。

三者借體報仇，或偶爾或時常寄居人體，現靈、現聲、現形，恫嚇或命令附著者折磨己身、禍害家庭等。

無論以上三種任一情況，皆對人體本身魂魄精氣有所損耗，但都與累世承負關聯，汝不可妄為！即已鹹歸正道，應於碧霞元君或東嶽大帝聖誕日，沐浴齋戒，至於帝/君像前，懺悔以往已知或不知之罪愆，已祈帝/君證盟，與靈體善解，共修善果。此後，逢初一、十五發心食素三餐或二餐或一餐，三元八節誦《三官》、《北斗》，自可善解。

若爾強為，或於當下可免除其困，然擅解因緣，待爾年邁或修行不精進時，靈體必會與爾算賬！故施教化之機，仰賴經功浩力為妥。符咒決呼，非應急而不可輕用。

久作塵旅，汝會知曉：善之對立非惡，而是偽善；惡之對立非善，而是邪惡。天生天殺，道之理也。不悟，難解天意。

下回寄信，最好給為師捎帶點當地的土特產，給你的盤纏不少，別隻顧自己享受，忘了師父！

日光浴中的師父

味美、健康、有顏、意足

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