文：萬物知識局

編輯：萬物知識局

香港古玩拍賣會上，一顆

“釋迦牟尼佛頂骨舍利子”

以6500萬元的價格起拍，經過幾輪競拍，最終以12000萬元成交，超出估價數倍。雖然這是在拍賣場上的成交價，但是就算不是在拍賣場上，僅僅在一般的藏家交流之間，一顆完整的普通舍利子的市場價也在

350萬元

以上。如果儲存不僅儲存完整，而且漂亮精緻或者稀有，那麼一顆舍利子要價千萬也不為過。

那麼舍利子究竟是什麼？真的值這麼多錢嗎？

在瞭解舍利子是什麼之前，先要搞清楚“舍利”和“舍利子”是有區別的。

舍利這個詞語來自梵語，是一種音譯，又叫“設利羅”“室利羅”。其原意有兩個，一個指的是一種鳥的名字，有時候也用作人名，另一個指的就是人死後的骨灰、骨頭等。我們通常所說的舍利，指的就是第二個含義。

而舍利子則特指得道高僧圓寂後被火化，在其留下的灰燼中存在的一種晶體。這種晶體不僅非常堅固，而且有大有小，小的和米粒差不多。除此之外，舍利子的數量也不固定，多的能有上百顆。它沒有固定的顏色，有白的，有黑的，還有五顏六色的。除此之外，也有人說舍利子能自己發光。

舍利子最神奇的地方在於，傳言說只有佛家的高僧在火化後，才會有舍利子。因此佛教普遍認為，舍利子是修行功德的化身，功德越高，舍利子就越堅硬、數量也越多。這給舍利子增加了許多傳奇的色彩。

佛教的創始人是釋迦牟尼，釋迦牟尼出生於公元前623年的北印度迦毗羅衛國。

他是身份不一般，是迦毗羅衛國的太子，然而雖然身為一國太子，他的生活卻不沒有很幸福，他的母親在他出生後不久就去世了，所以他從小就跟著姨母生活。

他們的國家常年戰亂不停，百姓生活艱難，小小年紀的他就感受到了世事無常、人生苦楚。他的父親淨飯王一直希望釋迦牟尼能繼承王位，但是，釋迦牟尼早已對這個人世間感到失望，他的痛苦無處排解，於是在29歲那年釋迦牟尼毅然決然地選擇出家修行。他為了解救千千萬萬受苦受難的人，在35歲時創立了佛教。

後來，佛教在世界範圍內得到了廣泛的傳播，並和基督教、伊斯蘭教一起被稱為世界三大宗教。而“舍利子”的來源就和釋迦牟尼有直接的關係。

釋迦牟尼是一位功德無量的法師。

據說，在釋迦摩尼圓寂以後，其弟子將其火化，得到了84000顆舍利子。這些舍利子被儲存在當時的古印度。

因為釋迦牟尼圓寂以後是火化的，所以從此以後僧人圓在寂以後，都會火化。火化後有舍利子的就是一位功德圓滿的僧人。世人也稱他們為得道高僧。

後來隨著佛教的傳播，這些釋迦牟尼的舍利子也被傳教的僧人帶到了世界各地。

1992年7月2日，中國佛學院蘇州靈巖山分院法因法師圓寂，火化後留下色彩斑斕的舍利子若干顆，而且他的舌根在大火後，竟然完好無損地保留了下來。

宣化法師，出生於黑龍江省雙城縣，他性格沉默寡言，為真誠善良。上學之後，就積極參加慈善活動，幫助貧苦的人群。他的母親在他19歲時逝世，他守孝結束後，便選擇出家為僧。出家後，他致力於傳播佛法，是將佛教傳入西方的先驅者之一。1995年，78歲的宣化法師在美國洛杉磯圓寂，他的遺體火化後，留下各色舍利子4000餘顆。

隆蓮法師，出生於四川省樂山縣的一個書香世家。她自小聰明好學，擅長數理及文史，才華橫溢，有巴蜀才女之稱。她還愛鑽研中醫和佛學。32歲時，她遁入空門，開始宣揚佛法，為佛學培養人才。97歲時，隆蓮法師圓寂，火化後留下219顆舍利子。

高僧火化後留下舍利子的例子還有很多，以上幾位高僧只是一部分，但普通人卻很少出現這類情況。這就使得“舍利子”越發地神奇和珍貴。

所以“舍利子”作為佛教的的重要物品受到全世界各地佛教追隨者的供奉，“舍利子”在市場上的價值也水漲船高，一些不法分子動起了歪腦筋，因此，很多寺廟的舍利子塔都有被盜的痕跡，損失巨大。

“舍利子”的成分到底是什麼，真的這麼貴重嗎？為什麼只有高僧火化後會出現“舍利子”，是否有科學的解釋？

對於舍利子的成因，各種各樣的猜測有很多，其中猜的最多的是結石說。持這種猜測的人認為，僧人的飲食習慣和大多數人是不同的，他們常年吃素，而且由於住在山上，所以平時核對水也多是山泉水，山泉水的礦物質含量可不低，所以長年累月之後，他們的身體內就會有結石。等到火化時，結石就會留下來成為所謂的“舍利子”。

這個說法聽起來好像挺有道理，但是仔細分析後，就會明白這種解釋根本站不穩腳跟。只需要瞭解一點：結石的熔點只有200℃，而舍利子的熔點非常高，至少要上千攝氏度。

當然也有人直接了當地說，舍利子其實是一場騙局，他們是高僧圓寂之前隨身攜帶的物品，比如一些瑪瑙、玉石，它們在火化時，和人體的一些物質融在一起，最後形成舍利子。

科學家則從科學角度揭開了舍利子成因的神秘面紗。

科學家將人類遺體的骨骼作為實驗樣本，設定不同的加熱溫度，進行實驗觀察。結果顯示，溫度為200℃時，骨骼發生破裂變形以及縮小；溫度為400℃時，骨骼中的有機成分重新結合；600℃時，骨質重新組成各種形狀的晶體；溫度為600到1200℃之間時，重新組成的晶體不斷變大；溫度為1600℃時，晶體變得非常圓潤，而且擁有不同的顏色，這就是“舍利子”。

總而言之，就是經過一定時間的焚燒，人體會被燒成骨灰，此時若持續升溫燃燒，骨質則會發生重組、融化，出現舍利子。它的化學成分，主要是磷酸鹽、矽酸鹽，此外還有碳酸鈣以及氧化物。

不是一般人燒不出舍利子，而是一般人的火化時間，遠沒有高僧的時間長，溫度也沒有高僧的高。

高僧需要焚燒很長時間，需要把之前堆的木材全部燒完，並且年紀越高的高僧，堆的木材越多，這場火化持續幾天幾夜，高僧的骨灰髮生了分解生成了磷酸三鈣，冷卻後就是舍利子。

而無論時古代還是現代，平民百姓去世後，火化的時候，溫度都不可能達到一千攝氏度以上。而且焚燒的時間也不會太長，一般燒成灰就停止了。外界條件很難具備的情況下，自然能就很難燒出舍利子了。

不過自從人們知道了舍利子形成的原理之後，就出現了許多自制的“舍利子”。有些殯儀館甚至推出了舍利子服務，也就是延長火化時間、增加火化溫度，並且全程監控，如果想要不一樣的顏色，殯儀館還可以新增色素，最後得到普通人的舍利子。還有人在2008年申請了製作舍利子的專利。

舍利子本是用來供奉的，卻被批次生產作為獲得利益的工具。有不少人在購買舍利子時吃虧上當。曾經就有一個人花大價錢買了一堆佛骨舍利子，還有袈裟、銅器等。結果到權威機構鑑定後，笑掉大牙，這竟然是一捧有機玻璃。還有用陶瓷、鵝卵石、乾燥球等材料製作舍利子的。這些東西，幾十塊錢就可以買一堆！

除此之外，有人為了讓人更相信自己賣的舍利子是真的，竟然冒充起和尚來，大搖大擺地在街上賣假佛珠、假舍利子、給別人假“開光”。不少不明真相的群眾經常吃虧上當。

然而，“小小”舍利子，所承載的智慧與佛法，歷史與人文，絕非世俗標準可以衡量，也不是金錢能買到的。它所蘊涵的是佛陀、高僧大德對於後輩佛弟子的諄諄教言和殷切的希望，是一種慈悲的囑託。

舍利子本身並沒有什麼含義，就是人留下的骨灰而已。但是它承載著著的象徵意義和現實意義要遠遠大於其實體本身的價值。

首先，舍利子承載著佛教信徒的信仰，擔任著佛教信徒的崇拜物件這一角色。所以，對舍利子的推崇，歸根結底是對佛教教義的深切認知和尊崇。

當年，釋迦牟尼寂滅後，印度孔雀王朝的皇帝阿育王，為了繼續弘揚佛法，阿育王有這樣一個思路，往外傳播佛教，不僅需要派遣僧人，翻譯經典，還需要有一樣東西作為載體，使當地人能對其供奉、朝拜，並使之產生極大的感召力。

後來，他想到了釋迦牟尼的真身舍利子，供奉舍利子是弘揚佛法的一種有效手段，具有非常重要的信仰內涵。於是，阿育王將釋迦牟尼留在世間的舍利子分成84000份，併為每一份舍利子鑄造一座塔，然後，將承載著舍利子的塔送往世界各國。

舍利子在佛教徒心中的地位非常高。假如他們聽說哪個寺院能夠讓他們瞻仰佛舍利子，他們會克服萬難趕到這個寺院，就為了看一眼佛舍利子。

其次，舍利子也有著十分重要而且獨特的政治意義。

從歷史上看，唐朝一些皇帝每隔三十年都要朝禮佛舍利子，這顯然是出於政治方面的考量，祈求佛舍利子不僅能保佑皇朝鞏固，國泰民安，而且還形成了一種太平盛世的氣象。

如今，它更是成為不同地區、國家促進友誼、加強聯絡的紐帶，也成為世界和平和佛教昌盛的福音。它一直具有著不可替代性，這也是宗教的魅力所在。

再次，舍利子也有很重要的文化含義和科技含義，那些安放舍利子的容器，用的都是當代最好的東西，刻在容器上的佛教故事，記錄著佛教的發展，不斷更新的雕刻技術展示著歷史上科技的發展。

舍利子在傳聞中神乎其神的神秘面紗，雖然被現代科技輕鬆破解。但是，舍利子最重要的價值至始至終都不是其本身的物質價值。而是其承載著的歷代高僧帶給佛教徒的精神洗滌和感悟，它成為眾多佛教徒的精神寄託，也在一定程度上對社會的穩定起到了不小的作用。對於人類社會來說，由於它的出現非常早，所以也從側面記錄著歷史的程序，展示著科技的進步，以及時代的更迭。

與此同時，我們也要擦亮雙眼，面對一些所謂神奇的事物，要擅於從科學的角度尋找突破口。不要輕信傳聞。

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