有一個詞叫

蛟龍

，其實是兩種物種的合稱，一種是蛟，一種是龍。比如我國自主研發的國之重器，載人深海潛水器就被命名為“

蛟龍號

”。

蛟，中國古代傳說中的生物。

蛟是古代中國傳說中能御水控水的一種類似龍的生物，但並非龍，按照古籍中蛟的習性，它們需要有水才能生存。所以“蛟”，需要隱於湖泊、深潭、水庫、江河支流、深水井、或有水的地洞之中。隱棲在池塘與河川的蛟龍，一般會被稱作“潛蛟”。

傳說“蛟”修煉一千年便要“走蛟”沿江入海化龍。

言之鑿鑿的古籍還帶功效

在很多古書中都有對蛟這種生物的記載與描述，讓我們先來看一下。

最著名的是《

山海經

》

《山海經·中山經》記載：又東五十五里 ，曰宣山。淪水出焉，

東南流注於瀙

（qìn）

水，其中多蛟。

其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺餘，赤理黃華青柎，名曰帝女之桑。

瀙（qìn）水是哪裡：其中一個說法是今天的河南泌陽、遂平縣境內的沙河。

這麼看下來，古代河南是有這種生物的。

在《山海經

·

中次十一經》中記載：

中次一十一山經荊山之首，曰翼望之山。湍（zhuān）水出焉，東流注於濟；貺（kuàng）水出焉，

東南流注於漢，其中多蛟

。

漢水，說的是現在陝西省漢中市附近的河，這麼看下來，古代在陝西也有這種生物。

其他記載：

“虺五百年為蛟，蛟千年為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。”——《述異記》

“蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水，即蛟去。”——《說文》

“蛟，龍屬。無角曰蛟。”——《韻會》

“蛟，其狀似蛇而四足，細頸，頸有白嬰，大者數圍，卵生，眉交，故謂之蛟。”——《埤雅》

“

蛟

者，龍之精與蟒螭交合而生。得天地之靈氣，匯日月之精華。

蛟

卵生，初生與蟒無異。歷五百年而道成，歷千年而幻化。夏秋晝伏夜出，以百獸為食，冬春蟄伏。蛟本龍種，兩千年而長足，三千年而角成，升騰，龍矣。

”——

《葉榆稗史》

而晉朝的郭璞在《山海經傳》中對“

虎蛟

”的解釋是“蛟似蛇，四足龍屬，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，

食者不腫，可以已痔。

” 意思是有一種蛟抓來吃了可以消腫止痛，還可以治療痔瘡。。。。。

看完古籍的一些記載可以分析一下，在古代這種生物分佈是比較廣泛的，基本外型是，

身體細長，有四腳，身體有鱗片，卵生，叫起來像牛，生活在水中

。

鱷魚、鯨魚還是鯊魚?

而宋代文人彭乘在《墨客揮犀》卷三中對蛟的形態、生活習性及危害性的生動描述，則為這一猜想提供了又‘佐證：“

蛟之狀如蛇，其首如虎，長者數丈。多居溪潭石穴，聲如牛鳴。岸行或溪行者，時遭其害。見人先腥涎繞之，即於腰下吮其血，血盡乃止。

”有學者認為“兩項對照，蛟龍特徵與鱷魚一一對應。

揚子鱷

對於“蛟為鱷魚”這一觀點最早提出質疑的人是顏師古。他在《

漢書注

》中對張揖關於蛟的解釋提出異議：“張說蛟者是鮫魚，非蛟龍之蛟也。”那麼，鮫魚到底是啥？漢代淮南王劉安在《

淮南鴻烈解

》中對蛟做了最早的註釋，他說：

“魚二千斤為蛟。

”從體形上而言，蛟魚應是一龐然大物。

另外，因為蛟魚具備一定的攻擊能力。因而，秦時山東琅娜術士徐市等人也才會以鮫魚為藉口，搪塞其不能完成替秦始皇登蓬萊仙島求取長生不老藥的罪責。《

史記·秦始皇本紀

》記載此事雲：“方士徐市等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：‘蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，願請善射者與俱，見則以連弩射之。”

於是，秦始皇“乃令入海者齊捕巨魚具，而自以連弩候大魚出而射之”。一番追捕之後，最終於山東萊州海面

射殺一頭巨魚

，以了卻心願。

圖為山東日照漁民打撈的鯨魚屍體

《

唐本草

》對“蛟魚”釋名稱“沙魚、鰭魚、蝮魚、溜魚”。李時珍對其註解為：“蛟波有沙，其文交錯鵲駁，故有諸名。古曰蛟，今曰沙，其實一也；或曰：本名鯨段，訛為蛟。”這樣看來，蛟魚所指應該是鯊魚。因鯊魚皮可為服飾的上等原料，所以，唐時沿海各縣在上貢京師的物品中，鮫魚皮為必備之物。

廣東惠州漁民捕獲的鯊魚

可見在當時生物分類學不發達的古代，蛟這個名字在不同地區所對應的生物是不同的，在沿海地區可能指的是鯊魚或者鯨魚，在東南湖澤地區可能是鱷魚，但是在中原腹地，又對應著什麼生物呢？

漢朝蛟類認知

走蛟事件

其實，“

走蛟

”傳說盛行的地方，一般是水患比較嚴重的地方，比如：貴州、重慶一帶。

蛟渡劫又被稱之為

走蛟

，在古代傳說中，如果蛟龍是在深淵修煉的，那麼一千年後便可直接隨著河流進入大海，而進入大海後的蛟龍，就是一條真正的龍了，而在這個過程中會伴隨有狂風暴雨和洪澇災害。

在明代大理人

張繼白的

《葉榆稗史》（紀錄民間怪事和野史的作品）中就有記載。

葉榆水出清源。亦曰，為古瀘水經麗江人洱，直瀉瀾滄。洪荒，

玉龍騰蛟

，山崩而瀘水改道。洱河水降至山腰，龍關石河，天鎖石封，鐵峽口觀音顯靈，以紫竹杖鑿穿石峽口，洱河水瀉，現百里沃土。年深歲久，雜林荊叢，兔跑狐奔，蝽虯鱷巡，沼澤暗陷。人難棲之，畏為鬼地。

這段說的是瀘水（就是現在的金沙江）發洪水，玉龍雪山的蛟乘機出來渡劫，把洱海的水都一起帶走，但是被堵在鐵峽口，然後觀音顯靈，用手杖鑿開巨石，水洩千里變成沼澤，成為無人區的事情。

在另一篇中，他描寫了一次發生在洱海的蛟渡劫故事。

“天元庚申年， 餘與崇聖寺住持宏德，共賞奉先畫卷。忽陰霾四合，天昏地暗，暴雨如潑，雷鳴電掣。忽聞鑼鼓大震，寺僧報北雙鴛溪蚊發，水頭高十丈，勢如山崩。餘與宏德出舍觀之， 水頭中騰一蛟，兩起兩落。忽巨雷震耳，電光纏蛟，蛟被雷擊，霎而天晴。群往觀之，蛟長三丈九尺，粗兩圍，與蟒無異。皮金黃，鱗大如箕，天地巨物。南中多蟒，與其相比，微不足道。眾以利斧剖而取油點燈，兩百戶出動，各得數百斤蛟油。膽大如斗，獻總管府。有人取其肉，食而無事。群砍而食之，鮮美極。其骨燒灰，養花肥沃，養蘭尤佳，硝其皮，制履堅牢無比。”

大理雙鴛溪

譯文：

在洪武十三年，也就是公元1380年，張繼白到大理洱海邊的崇聖寺拜訪，忽然聽到雷聲大作，緊接著下起了傾盆大雨，隨後，寺廟中的和尚急匆匆地跑來稟報說：雙鴛溪

走蛟了

。聽到訊息後，主持與張繼白一起去往了寺廟的最高處去檢視。

只見雙鴛溪中的山洪已達到近三十米高，山谷中山崩地裂濤聲震天，忽然，洪峰中猛地鑽出一條蛟，連著躍起兩次又落回洪水中，正當蛟龍準備再次躍起的時候，一道忽如其來的閃電直接劈中了它，讓人震驚的是，那一剎那，大雨驟停，天空也變得晴空萬里。

安靜後，附近的居民都到溪邊觀看，只見那蛟龍長約十二米長，寬約有兩個水桶寬，長得像巨蟒，金黃色的面板鱗片像簸箕一樣大，在確定蛟已經死亡後，附近村民用利斧把這條巨大的蛟給解剖了，兩百多戶人家取出了百斤的蛟油用來點燈，蛟的膽大得像一個斗笠一樣，然後把蛟屍送到了縣衙，有人嚐了蛟肉，鮮美無比於是被眾人分食，蛟骨燒成灰做了肥料，特別適合養蘭花，蛟皮做的鞋子堅固無比！

來分析一下這個故事中的蛟是什麼，據古氣象資料研究，古時中原地區氣候溫暖潮溼，像河南這些地方一度有成群野象生活，而當時的雲南蒼山洱海一片更有可能氣候類似現在的西雙版納熱帶雨林氣候。那麼在蒼山上有生活於亞熱帶雨林中的巨蟒，比如現在的緬甸蟒，是有可能的。

故事中也並沒有說這個隨山洪衝出的蛟有腳，所以大機率這個故事中的蛟就是一條山林巨蟒被山洪衝出被眾人發現分食的事件！

咒蛟臺傳說

昆明北有一座寺廟——圓通寺，建於元延祐六年（1319年）。寺內古柏參天，花香鳥語。大雄寶殿後，螺峰山下有咒蛟臺，臺之左、右各有一個天然洞穴，”幽谷洞“和”潮音洞“，傳說有蛟潛藏於洞中，時常作妖水淹昆明城，於是有人請來高僧在洞口修高臺念佝僂碑文7日，蛟從洞中出，伏地求饒，後被點化飛昇，故名”咒蛟臺“。大觀樓長聯作者孫髯翁晚年時更名“

咒蛟老人

”住於臺上為人占卜為生。

圓通寺咒蛟臺蛟雕像

蛟藏身的潮音洞

透過這個傳說來分析：兩個洞”幽谷洞“和”潮音洞“。有潮音一定有水，所以蛟住在潮音洞也符合其生活習性。那麼在洞穴中有沒可能出現四腳的爬行生物呢？

禹王鎖蛟井

禹王鎖蛟井位於河南省禹州市西區古城內八士坊街與西大街交叉口東北50米，是為紀念大禹治水功績而建造。

據歷史傳說，遠古時代洪水氾濫，皆因水中的一種怪獸——蛟龍作祟。這種蛟龍能在水中興風作浪，鼓動水勢，沖垮人們所築的堤防，淹沒土地村莊，致使無數百姓家破人亡，流離失所。大禹在眾神的幫助下，將九條蛟龍一一制服，並把其中的一條禁錮在一口八角井中。人們就把這口井稱為“禹王鎖蛟井”。

原井建於何時，因年代久遠已無法考證，只知道它位於古鈞臺街中段東側。經過反覆論證，

禹州

人民政府於1980年在古

鈞臺

街東側，重建禹王鎖蛟井。重建的禹王鎖蛟井為仿古歇山亭榭式建築，亭子挑角起脊，上覆青灰色古瓦，殿內粉壁彩屏，外壁簷下繪有24幅有關大禹治水的神話故事。殿內有一座高達2。84米的

大禹像

，坐落於鎖蛟井邊，井口以巨石掩蓋，石上穿有鐵索一條垂於井口 ，青石雕刻的蛟龍頭部淺露於水面，俯視井中隱約可見。

網上一條不起眼的資訊引起了我的注意：“聽當地一位老幹部說，上世紀五十年代，

民間傳說的禹王鎖蛟井不是在現在的位置，應該是距離現在位置的東北角200米的距離，井口就在財政局某位老局長的辦公房的下面，

因為那時候不重視文物保護，那井口給填上了。現在大家所看到的禹王鎖蛟井，偏離了上世紀50年代之前民間傳說的位置有

200米遠

。”

一種生活在地下溶洞暗河中的爬行類兩棲動物

在國外一個愛探險的小夥和他朋友就在一個地底洞穴中發現了一種奇特生物。看下圖

洞穴裡面發現的這種生物，差不多泥鰍般的大小，外觀也很像泥鰍，就是這個生物的身體顏色是肉粉色的，而且還有四肢可以爬行，而且它的身上好像是沒有眼睛的。

這種生物叫做

洞螈，

據說壽命100年以上，但至今也未得到證實。因為在自然環境中對洞螈進行考察非常困難。洞螈能在沒有食物的情況下生活6年，這與洞穴內水的低溫和其機體的低代謝狀態有關。洞螈透過腮呼吸，其腮位於頭後、身體外側，兩側均有，顏色透明，看起來微帶紅色，因為裡面有血液在流動。

講了這麼多故事可以來分析一下。

咒蛟臺和鎖蛟井的故事其實都和地下水系有關，或是溶洞，或是地下暗河。結合上面的各種傳說來分析一下，在生物學不發達的古代，暴雨山洪後，地下水位暴漲，一些生活在地下世界的洞穴生物，比如體型巨大的洞螈之類的就有可能從洞口，或水井之類的地方被衝出地面而被古人們看到，由於都是和水頭一起出來，就會被誤認為是這些生物會御水控水，而人們又很少見過這些地下生物的真容，所以就以訛傳訛，幻化出各種說法和傳說來。

梵觀點：像蛟，或者龍這類傳說中的神物，很有可能是很多古代已經滅絕物種的結合體，而不是一種真實的生物。不過這只是筆者的一種猜測，你怎麼看？

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