（一、佛說“空”與色）

佛說：“萬法皆空，因果不空。”

如果從字面上去理解，就是世間萬物都是空的，唯有因果不是空的。

我們今天就來冥想一下，佛家一直宣講的“空”字。

空——到底是什麼意思呢？是表述狀態嗎？還是表述一種心境？還是描述一種物理概念？好像這些都跟佛家的“空”毫不相干。佛家思想的重要起源，應該就是從“空”性而來。

諸如《心經》中說：

“照見五蘊皆空”；“色不異空，空不異色”；“色即是空，空即是色”。

五蘊，是指色、受、想、行、識。當你認真觀想自己的內心時，你會發現，一切的因緣既定，都是空的，你會發現緣本性空，過去的一切煩惱，此刻都已消散，化作一絲懺悔，繚繞在心間。

色不異空，空不異色。色，並非很多人理解的色相，美色，《心經》中所指的色，其實是一切有形的物質世界。而空則是指因緣和合，沒有自性的一種變化的規律。

緣起假象謂之色，緣生無性謂之空。

這個世界看起來熱鬧非凡，到處是人聲鼎沸，到處是人間煙火，四季輪迴，風雲變幻，生命在不知不覺中，漸漸消耗著，人們嚮往幸福，快樂，追逐名利，權勢，好像人世間的一切都會永遠存在似的。

人們醉生夢死的結局，大多悽慘哀怨。享盡窮奢極欲的人，到頭來都是荒冢一堆草沒了。生命的意義，在很多人看來，不過是草木一秋，及時行樂，活在當下。其實，真正的活在當下，並不是你所看到的物質世界，而是一種活在當下，自然了悟的狀態。

如果誰把美色，認為是真實不虛的，那隻能說明太過著相。你若問為什麼這麼說，不妨去看看《黃帝內經》，上古天真論中，有對一個人好色相的闡述，一個好“色”之人，其實是精氣虧虛的表象。

人生皆因貪戀美色、物慾、權勢，而陷入到一個虛無縹緲的世界中，幻想終有破滅的一天，一切又開始迴圈往復，痛苦也一直在輪迴。

佛家一直在強調“空”究竟是何意？佛祖曾發願，要解救眾生之苦，這個苦，就是太多的人把這個看似“真實不虛”的花花世界，當作了一生追求名利虛妄的“修羅場”。

太多人把虛妄當現實，把金錢等同於幸福和快樂，這樣以來，無數的煩惱和痛苦，就像病毒一樣，在身體與靈魂裡不斷傳播，最後痛不欲生的活在人間，成為現實的奴隸。

要明瞭世間萬物的“空”性，沒有什麼是一直存在的，一切美好的東西，懂得與人分享，對世間的疾苦，保持慈悲心，對天地的風雨雷電，要保持敬畏，對生老病死要了然它的無常。這或許就是“空”性最好的修行之路。

人生最後的孤獨，就是你突然發現，你曾經擁有的一切，到最後只剩下你自己。你最後的倔強，就是孤獨終老，了無牽掛。

（二、道之無與有）

老子說：“無，名天地之始；有，名天地之母。”

可見，無，在老子的思想裡，是對“道隱無名”最好的引申。

老子所說的“無”，究竟是什麼意思？是真的沒有嘛？還是一種無形的東西，與有形的東西對立且統一。是一種狀態嗎？還是一種心境？給人以無限的遐想。

這個世界，一切的智慧，都升發於無中，眼睛能看到的距離極為有限，那些眼睛看不到的世界，卻無時無刻不在變化之中。我們聽到的大部分是沒有營養的噪音，而我們聽不到的聲音，卻往往是治癒我們內心的天籟之音。我們貪慾一切色香味俱全的美食，卻品嚐不到食物本來的味道。這些難以用一顆煩躁的心卻感受的世界，其實，大能量都沒有名，他們存在於一切有形物質之間，但我們只能感受到我們能觸及到的，能夠用五感去體會到的。

掛在嫩葉上的一滴露珠，是天地之氣聚合而來，是從無中運化而來。生命，萬事萬物都是遵循這個規律，天地萬物生於有，有生於無。

老子說“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。

這個世界都是對立且統一的，你渴望什麼，背後一定藏著危害，包括你追求的金錢，愛過的人，都有正反兩面，往往事物都是展現好的一面，誇大了有形的一面，而忽略了無形的一面。

一個標準的制定，一定會觸犯一部分人的利益，也同樣會給一部分人帶來利益，而且這種利弊不是一層不變的，一定會因為不斷地推陳出新，而符合大多數人的利益，但絕對平衡的支點是沒有的。要麼利大於弊，要麼弊大於利。只是看在不同的狀態下，人們內心更需要的感受，每個人的悟性不同，因此對於物質能量所帶來的感受也是不一樣的。

無，究竟有什麼用呢？老子提倡：“無為而治”，因為無為而無不為。這個無為，即是遵循自然大道的規律去行事，什麼是大道，大道即是天地之道，是天地執行的規律，天地有四季更迭，萬物有生老病死，萬物且有旦夕禍福，日有晨升夕落，月有陰晴圓缺。

老子說：“是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不為。”

這句話聽起來好像是愚民之意，但其實，這是一般性的樸素哲學，這是真理。真理往往都是掌握在少數人手裡，畢竟，真正能悟道的人，少之又少，畢竟，這世間大道，並非都是紙上談兵，全憑想象，而是要知行合一，致良知。

你的胸懷能承載下天地，才能有一番改天換地的作為。老子悟道，是講給真正有胸懷的人聽的，小人即使照搬照抄去做，也最終只是伎巧之術，難以實現“得道者多助”的宏圖霸業。

道家思想，歸根結底，是讓人在清靜無為的修身之中，體味宇宙大道，從而戒除私慾，修煉浩然正氣，以接天地之氣。

佛悟空，道修無。

《西遊記》中，悟空的由來，想必也是作者藉助唐僧這一人物形象，來昭示天下，人間的九九八十一難，皆是一場空性的自悟。殺伐，貪色貪食，都是人的本性，而真正的修行，則是戒除自己內心的貪嗔痴。

《紅樓夢》中，賈寶玉原本是一塊女媧補天遺落在人間的一塊靈石，因為貪戀人間的金錢富貴和溫柔情緣，而被空空道人化作人形，與這紅樓中，香夢一場！那些人世間的爾虞我詐，富貴奢華背後的貪得無厭，到最後都成了紅樓一夢。

“真亦假時假亦真，無為有處有還無。”在這個真真假假，看似混沌的世界裡，其實，一直都有世外高人，再給你的人生指點迷津，讓你走出迷茫。而真正的大智慧，都是藏在不起眼的小事裡，人生應該像大自然去學習，當你迴歸自然，智慧就會升發。

事實證明，太過貪戀榮華富貴的人，一般都沒什麼好結局。

佛與道，都是修行智慧能量的法門。沒有誰比誰更勝一籌，因為，世間大道，到了最頂端的風景，其實都是看似虛無，實則美不勝收，看似虛空，實則因果有報。

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