上有九天，下有九幽。

傳說，在幽冥地府內有無數鬼魂，由閻王統轄。

閻王又叫閻羅王，掌管十殿冥王的第五殿，凡人都懼怕閻王，不論一個人擁有多高的地位，多大的財富，壽命都被捏在閻王的掌中。

但在神話中曾有六位高手，敢去捋閻王的虎鬚，大鬧地府！

什麼人有這種膽子？本期小歪就來盤點一下。

第一位：美猴王孫悟空（鬧地府改生死）

鬧地府最出名的就是美猴王孫悟空。

根據《西遊記》記載，悟空得了龍宮極品裝備，與牛魔王等六兄弟一起慶祝狂歡，朦朧睡去，不知不覺魂兒被使者勾走，等他反應過來，已經站在“幽冥界”門口。

猴王得知自己陽壽已盡，大發脾氣，說好的長生不老？他輕鬆把倆差人打成肉餅。然後一路殺上森羅殿，嚇得牛頭馬面和眾小鬼到處亂竄。即使是魂魄狀態，猴子的戰鬥力依然恐怖。

而地府一般也就能控制凡人，而對於真仙境界的悟空，顯然是束手無策。

十界冥王慌得整衣來迎，悟空彷彿是領導視察，一一問了他們姓名，原來有十個王，閻羅王還只是其中老五。面對悟空的質疑，十王為了不吃眼前虧，只推說是鬼差搞錯了。

猴子不信，嚷嚷著要看生死簿，隨即就把自己和同類的都消了名字，一頓棒打出去。十個冥王根本攔不住，去翠雲宮請地藏王菩薩上天告狀。

悟空後來又鬧過一次地府，那次卻是與六耳獼猴一起，更是令地府惶恐不安。在悟空的眼裡，天宮還有幾個能打的，但地府和龍宮勢力都是膿包，不堪一擊。

第二位：華光天王馬靈耀（三探酆都）

三隻眼的馬王爺，又稱華光天王，他也曾攪得地府雞犬不寧。

明代餘象鬥《南遊記》有記載，華光本是如來佛祖的愛徒

妙吉祥尊者

，因犯大錯被罰塵世輪迴。有一世他投胎在蕭家莊範氏胎中，不料妖怪

吉芝陀聖母

事先已害死範氏頂替。那妖精生下華光後，被神仙

龍瑞王

捕獲，送入十八層地獄。

華光為人至孝，脾氣火爆，凡間遍尋不見母親，便想是否會去了陰間。

他逼問東嶽大帝無果，一怒之下火燒東嶽廟，又手持金槍殺入陰司，拿金磚亂打，奈何橋邊的艄公慌忙報信。閻王知道華光大名，不敢怠慢，客氣迎入，堅稱陰司收錄只有範氏一人，並無吉芝陀聖母。

東嶽大帝和閻王沒有說謊，聖母其實是被龍瑞王秘密押送，並未過常規程式，他倆真不知道詳情，卻無辜吃了華光的手段。這一次大鬧陰司，華光誤打誤撞救出了名義上的母親範氏。

後來師父

火炎王光佛

指點他：“你母親在酆都城受苦，白天挨銅錘，晚上遭鐵棒。”華光失聲痛哭，三下酆都，變作太乙救苦天尊哄騙酆都王，費盡心機，才將吉芝陀聖母救出。

華光法力高強，橫行三界，書中提到，因前世深受如來佛祖寵愛，恃寵而驕，文殊、普賢菩薩都要讓他三分，他掏出火丹可以輕鬆擊敗悟空，算得上是歷代鬧地府中最強大的高手。

第三位：大目犍連（入地救母）

大目犍連，俗稱目連，佛陀弟子，他也曾在地府揚威。

明代鄭之珍的《新編目連救母勸善戲文》在民間流傳很廣，根據戲文所述，目連去地府的目的和華光一樣，也是救母親。

凡人

羅卜

的母親

青提夫人

原本立誓行善積德，齋僧佈道，但是受人蠱惑違背誓言，飲酒開葷，甚至送狗肉包子給僧道眾人，天神罰她關入酆都，受諸般懲罰。

羅卜知道此事，心中悲痛，朝西天而去，歷經艱險，擊敗流沙河沙和尚，感動觀音菩薩和佛祖，他情願皈依佛法，佛祖替他改名為大目犍連，解釋道：佛法無量是“大”，佛光普照是“目”，佛力至剛是“犍”，佛功不息是“連”，故得此名。

佛祖又送他芒鞋、錫杖法寶，可以在地獄安然無恙。

目連進入地府，母親青提由鬼卒引著一殿一殿接受懲罰，經歷刀山火海、油鍋石磨，非常悲慘。

他揮舞法寶，一路追趕母親，遇到障礙就拿寶杖砸開，夜叉鬼卒根本攔不住他，最終孝感動天，青提被地獄釋放，母子團聚。

比起悟空和華光在地府肆意胡鬧，目連顯得溫和許多，並沒有和十殿冥王起正面衝突，不過他鬧的範圍最廣，一路追去，跨越了十殿地獄，觀眾能透過他的腳步觀察到地獄刑法的恐怖。

第四位：齊天小聖孫履真（與閻王探討哲學）

孫悟空的後人孫履真也去過地府鬧事。

明代天花才子著《後西遊記》，說唐僧取經後花果山又產一隻石猴，名孫履真，他拜悟空為師，學成本事，自稱齊天小聖，也到處鬧騰一番，比起悟空，他更喜歡思辨，習慣以理服人。

孫履真下到地府，因為面貌很像悟空，十殿冥王請他進去聊天，孫履真正有此意，他就想和閻君們探討一個問題：人的壽命、禍福是早已註定的，還是地府根據善惡表現來斟酌獎懲的？

閻君回答：“南鬥注生，北斗注死，生死壽命都是註定，陰司只負責執行，哪裡還有斟酌的空間？”

孫履真笑道：“既然人的生死自有定數，那就與善惡無關了。善人不足敬，惡人不足懲。”（小歪思考：善惡之念、之行，既然已經鎖定在宿命之中，又何必去追求善，摒棄惡呢？）

他又舉當年涇河龍王被斬的案例，北斗星君其實早就註定龍王會被魏徵斬殺，故而推知私自剋扣降雨點數的壞事也是命中註定，那麼這個惡業到底應該歸在龍王身上還是北斗身上？

（小歪思考：如果人是宿命的提線木偶，那麼善惡是歸於提線者還是木偶呢？）

一席話說得閻君們啞口無言。

是非善惡與因果輪迴之間，形成不了一條無懈可擊的邏輯鏈條，神的權威也就搖搖欲墜。

閻王們只能說，這套規則好像是有點問題，後續改進，態度和稀泥了事。

作者天花才子試圖探討一層很新的東西，借孫履真之口說出，值得後世之人思考。

第五位：包拯（為民伸冤，伸張正義）

開封府尹包拯，他大公無私，斷案如神，可謂是家喻戶曉，民間戲文賦予了他不小的神通，也能上天入地，具備一定的神力。傳說他也鬧過地府。

著名的京劇《探陰山》（又稱《鍘判官》），講述了一個公案故事：

民女

柳金蟬

元宵看燈，被歹徒

李保

侮辱殺害，卻冤屈了

顏查散（下稱顏生）

路過無辜頂雷。

知縣為了過案率成績，將顏生屈打成招，然後絞死。

凡間有私弊，陰間也有，剛巧冥府判官

張洪

乃是李保的舅舅，張洪為保護外甥私自修改生死簿，掩蓋金蟬與顏生的行蹤，致使冤魂遊蕩無法歸位。

包拯發現此案大有疑點，施展神通，跑到閻羅殿和閻王對質。

閻王作為領導，自然充分信任自己下屬張洪，堅稱柳金蟬沒有到過他的第五殿。

包公心中狐疑，第四殿說金蟬已經透過，怎麼到第五殿就丟了呢？他先是查了生死簿，上面寫著顏生害死柳金蟬，這樣根本看不出毛病。

包公道：“閻君啊，你曾離開過一會兒，駕下暗有隱情也未可知。”

閻王當然不肯承認自己的地盤會發生錯誤，他怒道：“包黑炭，你這樣藐視我們第五殿嗎？”包公就和閻王吵了起來，這段互懟的臺詞也很帶勁。

臺詞

包公不信，一路探訪到陰山，找到了柳金蟬，又從添油小鬼口中得知判官張洪徇私枉法的醜行。

真相大白，閻君也無話可說，包公當著他的面把張洪鍘了，用的是鬼頭鍘（包公本來有三把鍘刀：龍、虎、狗頭，而鬼頭鍘是升級版），判兩位冤死男女還陽，添油小鬼有作證之功升了職，真兇李保也難逃包公的制裁。

不僅是秉公處理凡間的不平事，包公甚至將他的正義延伸到了地府。不論是哪一界，都有光明和黑暗，而釋放光明與黑暗的都是人心。

第六位：天師鍾馗（入地府報毀容之仇）

捉鬼的鐘馗，我們常在中國文人畫中看到，鍾馗在獲得神職編制之前，也鬧過地府。

鍾馗嫁妹的故事廣為流傳，具體出處已不可考，就說鍾馗生於唐代，是鍾南山下的秀才，他有個同鄉朋友杜平，贈金助他趕考。鍾馗本是翩翩美少年，路上遇到一群小鬼，小鬼嫉妒他美貌，將他捉住毀容。

鍾馗容貌變醜，才華還在，他透過科舉順利考取狀元，登殿面君時，皇帝見他長相實在太醜，感到厭惡，就免去了他的狀元頭銜。

鍾馗性烈如火，不願受此屈辱，他激憤不已，當場觸柱而死。

他帶著一股怨氣來到閻羅殿，破口大罵，說閻君作惡，縱容小鬼坑害了他。

閻羅王一頭霧水，還在遲疑之間，鍾馗操起大殿中央的一根寶杵，打向閻王，可巧這是鎮殿之寶，閻王和小怪都不敢硬接。寶杵打偏，砸到了通天鍾，鐘聲大鳴，傳到了天界玉帝耳朵裡。

玉帝本著息事寧人的態度，封鍾馗為驅邪斬祟大將軍，賜斬妖劍與鬼葫蘆。從此鍾馗就成了職業打鬼神仙。

他還擔心妹妹沒人照顧，就撮合她與杜平在一起，成婚當天，他派出許多小鬼協辦喜事，這就是鍾馗嫁妹的傳說。

總結

在神話傳說中，那些強者主角們，總有個上天入地的志氣，或是上南天門和十萬天兵一爭高低，或是下地府與閻君叫板，但兩種資歷含金量是不同的：大鬧天宮的履歷可以給自己大大長臉，誰也沒聽哪位大神吹噓自己鬧地府的。

天庭有最高管轄權，地府勢力遠不如天上的強大，雖然能管六道輪迴，但那些命運都是寫好的，地府只是一個執行機構，如張洪判官雖然可以修改生死簿，卻是觸犯天條的大錯，最後免不了挨一刀。

當代也有影視劇編輯安排鬧地府情節，比如哪吒、白素貞、楊戩、沉香、石敢當等，他們似乎也都和閻王有過碰撞，能打得有來有回，就不在本文探討範圍內了。

《寶蓮燈》電視劇沉香下地府劇情

與天爭，與地鬥，不向命運屈服低頭，無數神話中蘊藏著的，是我們人類面對自然大道無情的不甘與熱血，即使自己平凡，也總是嚮往看到英雄逆光站立，超脫生死。

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（本文素材來源於民間神話傳說，古典小說，請勿迷信，特此申明）

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