劉江老師飾演閻王

閻王，誰聽起來都害怕，提起來就想起劉江老師在西遊記中的扮相。閻王掌管人們的壽命和生死，在我國民間可謂家喻戶曉，他的原型是印度神話中的“閻摩羅王”，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，也就是說他是冥界最大的官兒，但在中國道教創造的將冥界的王從一位變成了十位，後來佛教也吸收了十殿閻王的概念，從這兒以後佛教神話裡閻王作為冥界之王也就是冥界最大的官兒的的職位被剝奪，佛教的閻羅王也成了和本土道教一樣變成了地府第五殿殿主，官兒變小了很多，不過還是很可怕的。

關於閻王的來歷，民間傳說大抵有幾種傳說。

第一種，閻王是印度人。傳說在很早以前，閻羅王是毗沙國的國王，這國王生性好鬥，誰都不服。常常和韋陀菩薩統治的國家整天打來打去。終於有一天，在一次大的戰鬥中，被韋陀菩薩幾乎殺得兵馬殆盡。毗沙王好不容易殺出重圍，一個人落荒逃至另一個地方，他的十八個部屬，糾集了百萬人馬，到山上來找他。他們先把毗沙王安慰一番，然後群情激憤，朝打敗他們的韋陀菩薩所在的方向，對天起誓：“至死追隨毗沙王！一定要懲治兇惡的仇敵，就是到了陰間地府，也要稱王，血戰到底！”接著，他們就在毗沙王的帶領下，義無反顧地直入地獄。於是，毗沙王便成了威名赫赫的閻羅王，他的十八個部從分別做了十八層地獄裡的判官，而跟隨他的百萬之眾，也一個個變成了獄卒。

韓擒虎

第二種，閻王是隋將韓擒虎。韓擒虎死做閻羅王的傳說在《隋書》裡有記載．而且在晚唐敦煌變文《韓擒虎話本》，更是惟妙惟肖描述了韓擒虎在滅陳後，五道將軍手拿天符請他去做陰間的主管，韓答應了，還請了三天假．隋文帝楊堅還為他舉行了盛大的告別宴會。第三天，有兩個鬼怪駕著黑雲來迎接他，說是來迎接他去地府上人的，於是，他辭別朝廷君臣和一家老小，赴陰間當閻羅王去了，在西遊記中的閻王應該就是韓擒虎。

寇準

第三種，閻王是寇準。寇準以秉直在民間廣為流傳。寇準為人剛正，這是很多人懷念他的原因，這大概也是他從很多文武大臣行列中間被選拔出來的一個原因。傳說他的愛妾茜桃臨死前說： \“我一向不敢說，怕洩露天機，現在我要死了，也不怕說出來，你是在世上的閻王。有人在曹州的邊境上看到過寇準，告訴隨從的人說要去陰曹地府上任。可見他生前已經知道要出任閻羅王，而死後果然當了閻羅王了的。大概在他生前已經流傳此說，所以當時就有人在驛舍的牆上，掛起寇準影象，上面寫有\”今作閻羅王\“字樣。

范仲淹

第四種，閻王是范仲淹。范仲淹的名篇《岳陽樓記》被大家熟知，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，更是體現了他憂國憂民的思想。范仲淹也以清廉、正直著名，生前就以官聲好譽為民間稱道，因而在他死後，就有傳說他\”在冥間\“\”主管生殺之權\“，做了閻王。

包拯

第五種，閻王是包拯．包拯死後出任閻王，在當時就有傳說。在元明雜劇、平話中有很多包拯下陰司審案故事。《三俠五義》還出現包拯扮閻羅審郭槐\”狸貓換太子\“情事．包拯的剛正直言、執法嚴峻，自然是人們理想意境的閻羅王最佳人選。東方傳說文化是講現世報的，陽世之冤，陰司必報，所以必須要有包拯做閻羅王，才能了結冤報。

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