上一次，《大學》說遇到嫉賢妒能的小人，一定要離他們遠遠的，不能給他們留有一絲一毫的生存空間。也許有人說這樣會不會太過了，其實不然。

見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。

命，無論是東漢的鄭玄還是宋代的程頤都認為應該是“慢”字之誤。慢，即輕慢的意思。

這就是說：發現了賢德的人才而不能推薦選拔，舉薦選拔了卻不能重用，這是對人才的怠慢；發現了邪惡的人而不能罷免，罷免了而不能和他們遠遠地保持距離，這就是過錯。

後來，朱子也說：“

若此者，知所愛惡矣，而未能盡愛惡之道，蓋君子而未仁者也。

”

這就是告訴我們：就像上面所說的，知道了應該喜愛的和應該厭惡的，而沒能把愛憎分明發揮到極致，只能稱得上是君子而算不上仁者。為啥這麼說呢？

好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

拂，違逆，違背的意思。

菑，古“災”字；禍患，災難的意思。

逮，及、到的意思。

這句話的意思是說：喜歡人們共同所厭惡的，厭惡人們都認同並喜歡的，這是違揹人們公認的道義原則的惡意行為，那麼，災難必定就要落到他們的身上。

對此，朱子說：“

好善而惡惡，人之性也；至於拂人之性，則不仁之甚者也。

”

朱子的意思是說：愛好善良而厭惡邪惡，是人們長期以來總結而來的道義原則；違背公認的道義原則，就是十分的不仁不義。

這世上為啥有壞人，就是他們的口味跟好人不一樣。好人喜歡啥他們就討厭啥，好人厭惡啥他們就喜歡啥，所以他們這些人的做法就叫做逆天而為。他們跟老天對著幹，你說老天能放過他們嗎？早晚得收拾了他們，《大學》之所以讓好人遠離壞人，就是當壞人遭雷劈的時候別連累了好人。

@十方國學研習社

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