佛教之中有輪迴轉生的說法，即“六道輪迴”，意思就是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉動不停，迴圈不已。現實中的我們可能從沒見過類似的現象，但是在印度卻發生了一件怪事，加上印度是一個古老的佛國，從而使人們懷疑輪迴轉生存在嗎？

一九二六年，有個可愛的小女孩在印度的德里誕生了，她的名字叫香蒂·迪庇。剛誕生時，一點也沒有什麼異常。

可是，到了七歲的時候有一次小香蒂突然莫名奇妙地對她母親說：“媽媽；我以前曾在馬圖拉城居住哩。”她還煞有其事地告訴母親馬圖拉和當初家中的情況。

一開始，香蒂的父母只當是小孩子的想象力豐富，也沒多認真，更沒往心裡去，故事還越來越清晰。香緹聲稱，前世的自己在生下孩子後沒多久就死了，她曾經歷分娩痛苦和外科手術等等，並要求父母帶她去馬圖拉找她的丈夫，被父母拒絕後她還曾試圖離家出走，要“回”馬圖拉的家。香蒂的父母感到越來越困惑和擔憂，在諮詢了家庭醫生後也沒能得到明確的結論，只知道這麼小的女孩，不太可能精準描述她從未接受過的專科手術細節。

以後，香蒂又好幾次提到此事。父母親看到才七歲的女兒盡說些不著邊際的胡話，很是擔憂，就帶她去看了病。

醫生聽了香蒂的敘述，迷惑不解，“真奇怪，這孩子一點沒有精神異常的症狀，怎麼會說出這些叫人難以相信的事呢！再觀察一段時間吧。”

但是，香蒂到了九歲，仍然沒忘記在馬圖拉生活過的事：“媽媽，我以前說過在馬圖拉居住過吧。我在那兒結了婚，還養了三個孩子呢？我住在馬圖拉時名字叫露演。”香蒂告訴母親，三個孩子的姓名和特徵。

父母親聽了女兒如痴的絮叨，心裡越發焦急：”孩子的病情大概更嚴重了，時常在暗地裡抹眼淚。

此事當年轟動整個印度，印度國父甘地知道後，還特別任命了1個由印度有名望的人組成的委員會，並說服香蒂的父母讓她到馬圖拉去，隨行進行調查及研究。據說，出生後從來沒有離開過德里的香蒂，一回到馬圖拉，竟然就能用當地的方言，和當地熟識的街坊鄰居熱情招呼，對許多當地的地標、建築也都如數家珍，還準確認出孝柏的父親和大哥等人。在當地居民都瞠目結舌、嘖嘖稱奇的情況下，香蒂所講述的前世記憶幾乎都被一一驗證了。

可惜，香蒂最終還是得回到德里，與她今生的父母住在一起。委員會在1936年發表的報告得出結論，認為香蒂確實就是盧格迪的轉世，但無法提出事件發生的解釋和原因。

其實這個故事就是圍繞“轉世”展開的，所謂的轉世，維基百科上是這樣解釋的，一個有情之生物體死亡後，其意識、性格特點或靈魂在另一個肉體裡重生。說得迷幻一點，就是人類是有靈魂的，而靈魂可以從一個有機體轉移到另一個有機體上。在很多印度教學派中，很多人對此都深信不疑，其中就包括今天的印度人。

但就目前的科學體系而言，這件事從頭到尾，都是那個女人為了吸引公眾注意力，從而達到改善生活的目的。相反，這是印度當地宗教為了宣揚自己的思想故意偽造的事情。

實際上，與其說“轉世”，不如說“歷史是交替發展”，因為我們人類總是喜歡比較我們接受到的人 物 事，在某個歷史階段，人類的認知和思維方式總是相似，因此產生的行為習慣和歷史事件在總會有多少相像，但這並不能說就是“輪迴與轉世”。

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