勾陳上宮天皇大帝，尊居南極絳霄宮 勾陳上宮，又尊稱作西方太極天皇大帝，簡稱“勾陳大帝”、“天皇大帝”，為道教尊神“四御”之一。協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才，統御眾星，並主持人間兵革之事，神誕為二月初一。

與北極紫微大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇合稱“四御”，玉皇大帝統御三界，而這四御尊神則協助玉皇執掌天道。中天紫微北極大帝協助玉皇執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候；南極長生大帝協助玉皇執掌人間壽天禍福；勾陳上宮天皇大帝協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才，並主宰人間兵革之事；承天效法后土皇地祗協助玉皇執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。星燦微垣，帝座正惟皇之統。苑開宸極，乾綱御大造之宗。九光寶苑之中，五炁玄都之上。體元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才。主持兵革之權衡，統御星辰之躔次。毋失常經，上象巍峨。真元恢漠，總攝雷霆，主持天經。德並九清，仁敷萬有”

福生無量

天皇大帝與北極紫微大帝一樣源於我國古代星辰崇拜，《上清靈寶大法》卷四稱天皇大帝：“乃北極帝座之左，有星四座，其形連綴微曲如鉤，是名勾陳，其下有大星正中其中，是為天皇大帝也。其總萬星為普天星辰宿曜之帝，位同北極，而北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而轉，上應始氣，三氣之下，萬天之上，三界之中，莫不尊於此帝。”《晉書·天文志》：“勾陳宮中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈執萬神圖。”

天皇與星象

在傳統星象學中，有“北斗七星”和“勾陳六星”之分，這兩組星都屬於天宮中的紫微垣。在紫微垣的星象圖中，北斗七星為中樞正宮，形成“鬥狀”，延長線有一顆明亮的恆星，就是“北極星（紫微星）”。北斗七星始終是圍繞北極星運轉的，以此分春夏秋冬四季。勾陳六星的分佈，在紫微垣後宮位置。故《上清靈寶大法》卷四稱，天皇大帝“乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而轉。”

瞭解三垣二十八宿的知道三垣中，紫薇垣為中樞，紫薇垣中有北極星，北斗七星、勾陳六星。

紫微垣在古代被認為是星空的中天正宮，那麼紫微北極星對應的就是帝王，故有“紫微主帝王”的說法。而勾陳星分佈後宮，則為畿輔，他對應的就是官職為三公；又因勾陳為六星組合，就代表六將。這樣綜合起來，賦予勾陳大帝的神職就清晰了——輔佐玉皇大帝執掌天地人三才，主征伐兵戈戰事。

天皇與雷法

在道教雷法中，神霄法派以天皇大帝（勾陳上宮天皇大帝）為主法神據《天皇咒》載，天皇大帝是南極至真、炎火之祖、勾陳之精、土德鎮星，勾陳化形，在身為脾土。《文昌大洞經》指出，天皇大帝在紫微垣勾陳宮，眾星所拱之位，是星中之尊，總司天府星辰之事。又流珠上一寸為天皇宮上真炁，皆自元始所生。

雷法中之勾陳天皇大帝，蓬頭黑麵，人首蛇身，口吐黑炁，盤繞崑崙，總持萬化，節制雷霆，九天所主，三十六禽。上都九天，日月星辰。中統五嶽，城隍威靈。下通河海，十二泉扃。北酆九壘，水陸陽冥。神拒者滅，鬼拒者刑。命令到處，莫敢不遵。天神地祇，不得隱形。至尊所指，御座親臨。有不順者，霹靂一聲。一聲一聲，雨澤萬里。而這也就是道教常用的令牌多會刻有天皇號令的原因。

宋代尤崇《無上黃籙大齋立成儀》“三清”後列“昊天六御宸尊”（演變自“六合”，南宋後演變成“四御”且形成定局）：

1、統御萬天玉皇大帝

2、統御萬雷勾陳大帝

3、統御萬星紫微大帝

4、統御萬類青華大帝

5、統御萬靈長生大帝

6、統御萬地后土皇地祗

在《大開方科儀》中贊天皇：

三才定位分陰陽，律布五行各有方。

效法靈司圖本德，關防幽治贊天皇。

焚檀敬露普授愫，賜惠宏開五隅疆。

到處皆成長樂界，眾生承煉人南昌。

天皇寶誥及註解

至心皈命禮

紫微宸極，勾陳天宮⑵。九光寶苑之中，五炁玄都之上⑶。體元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才⑶。主持兵革之權衡，廣推大德⑸。統御星宸之纏次，毋失常經⑹。上象巍峨，真元恢漠⑺。大悲大願，大聖大慈⑻。勾陳上宮，天皇大帝⑼。

［註釋］

⑴天皇寶誥：天皇，即天皇大帝。全稱為“勾陳上宮天皇大帝”為“四御”之一，其職統御萬雷。

⑵紫微宸極，勾陳天宮：紫微，即紫微宮。在北斗以北，按《步天歌》有星15顆，以北極為中樞，成兩屏藩的形狀。宸極，即北極星。此指北極大帝。道教尊神“四御”之一。道教認為北極大帝居住在紫微宮中，故又稱為紫微北極大帝。北極大帝統率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗主，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。在道教神系中是僅次於“三清”和玉皇的高位神。勾陳天宮，即勾陳星座，位於紫微垣中，共有六顆星組成。道教將勾陳六星神格化，尊為四御之一，宣稱他協助玉皇大帝執掌南北極和天地人三才，統御眾星，並主持人間兵革之事。

⑶九光寶苑之中，五炁玄都之上：九光，指九色寶光。為至一、皇一、帝一、元一、真一、天一、玄一、太一、正一、九一之氣所化生。即至一始聖，混為蒼光；皇一始聖，洞為赤光；帝一始聖，浩為青光；元一元真，昊為綠光；真一元真，景為黃光；天一元真，遁為白光；玄一玄仙，融為紫光；太一玄仙，炎為碧光；正一玄仙，演為烏光。寶苑，指九色寶光集中之地。五炁，指金、木、水、火、土之精炁。玄都，神仙所居之處。此言玄都是由金、木、水、火、土之精炁構建而成。

⑷體元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才：體，成形、生長。元皇，謂天地人始分之時。佐司，輔助並掌管。玄化，指天地人的玄妙變化。總，統管。兩級，指南、北。三才，指天、地、人。天皇大帝協助玉皇大帝執掌南北極和天地人三才，故稱“總兩極而共理三才”。

⑸主持兵革之權衡，廣推大德：兵革，原為兵器衣甲的總稱，此喻指戰爭。權衡，權為秤錘、衡為秤桿，此指權衡戰爭的得失。大德，盛大的功德。此句言，天皇大帝主持人間兵革之事，大力推行德政，以德行來教化世人。

⑹統御星宸之纏次，毋失常經：統御，控制、駕馭。星宸，指天上眾星。纏次，日月星辰執行的度次。毋失，不會失掉，此指符合。常經，原指自然界恆久不變的規律。此指日月星辰遠行的規律。

⑺上象巍峨，真元恢漠：上象，指天皇大帝的形象。巍峨，高大雄偉。真元，真元之氣。恢漠，弘大而無聲。

⑻大悲大願，大聖大慈：大悲，指悲憫世人。大願，濟度眾生的宏願。大聖，智慧超凡、通真達靈。大慈，慈祥呵護眾生。此贊天皇大帝之盛德。

⑼勾陳上宮，天皇大帝：此為天皇之尊號。勾陳大帝，全稱為“勾陳上宮天皇大帝”。

辛丑牛年二月初一日：

恭賀東方玉寶皇上天尊一殿秦廣王誕辰、勾陳上宮天皇大帝聖誕、劉淵然真人聖誕、翊聖保德真君下降日、衝應太虛王真君和誠應妙遠郭真君同飛昇日。

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