事物都是互相對立而出現的，比如說，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，這是永遠不變的道理。

這個世界並不是非黑即白，還有很多灰色地帶需要我們去理解、包容、處理。當我們眼中看不慣的事物越來越少，我們越成熟；判斷一個人的智力是否屬於上乘，就看他腦子裡是否能同時容納下兩種不同的思想，而無礙於其處世行事。

到了一定的年齡，思維和認知到了一定的程度，我們就會發現：真正厲害的人，都是“兩面派”，而不是“單線思維”。

關於這一話題被稱為“心學大師”的王陽明很有發言權的，在整個王陽明的一生中，他經歷了很多坎坷和磨難，他所經歷的事是常人無法想象的。

其成長經歷，也為我們指明瞭人類心靈的無限可能，甚至包括處世規則與人的命運的改變。

在他的心學講到：從這三個方面可以看出，真正厲害的人，都是“兩面派”

第一：內用黃老，外示儒術

中國人有兩套思想體系——道家思想和儒家思想，這兩種思想和而不同，共同作用於一個人身上，並且互相補充。比如說，人年輕的時候，一無所有，需要多用儒家思想，天行健君子以自強不息，努力進取，分發作為；但是到了功成名就後，又要多用道家思想，清心寡慾，將“功成身退，天之道”牢記於心，最後得以善終。

儒家的精神是“入世”，告訴我們要有理想，要有抱負，要進取不懈，但是人生不如意十之八九，做人難、辦事難，光是一個勁地冒進，撞了南牆也不回頭，這樣也是於事無補。所以說，我們做人做事還得要有點道家的“出世”精神。

我們要以“出世”的精神幹入世的事情，淡泊以明志，寧靜以致遠，志存高遠，卻又不拘泥於眼前的小事、雜事、亂事，這樣才能以坦蕩的胸懷幹成大事！

第二：外柔內剛；

魯迅說：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”。作家弗吉尼亞·伍爾芙說：“偉大的靈魂都是雌雄同體”，作家周國平妻子更是說：“優秀的男人都有女性氣，同時又是真正的男子漢”。

晚清名臣曾國藩在人生低谷的時候，認真研讀老子《道德經》，悟出了一條心得：至柔非柔，至剛非剛。他之前做人做事過於剛強，四處樹敵，阻礙很多，人至察則無徒；但是在大徹大悟後，他更加崇尚“剛柔並濟”的處世風格。

在家書中，他說：近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。大改之前過於剛強的處世風格，從此以後剛柔並濟，於是“變則通，通則久”，曾國藩做人做事越來越順利，直到最後取得“立功立德立言三不朽”的功勳。

所以說，一個人太過於剛強，不是好事；太過於柔弱，也不好；而是要懂得外柔內剛，同時具備兩副面孔，這樣才能在俗世中更加遊刃有餘，人事通達。外柔內剛，外圓內方，就是內聖外王之道，做到這樣的人能不厲害嗎？

第三：外小人，內君子

傲慢和偏見是人性當中根深蒂固的弱點，喜歡隨便給人貼標籤就是其表現形式之一。比如說，某人站在道德制高點，點評誰是君子，誰是小人，誰是好人，誰壞人。其實，這個世界上並沒有覺得的君子與小人，也沒有絕對的好人與壞人。

就如老子《道德經》所講：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

也如曾國藩所言：天下無一成不變之君子，無一成不變之小人。今日能知人，能曉事，則為君子；明日不知人，不曉事，則為小人。

既然君子和小人是沒有絕對的，那麼我們自身又該如何做人做事呢？

五代時期的不倒翁宰相馮道在其《小人經》中說道：外君子而內小人者，真小人也；外小人而內君子者，真君子也。

即：做人，對外表現出如君子般仁義道德，而內心則是耍陰謀詭計的小人的想法，這是真正的小人；對外表現出如小人般陰險狡詐，但內心卻如君子般高風亮節，這樣的人才是真君子。

為什麼我們最好選擇“外小人而內君子”呢？其實，用四個字就可以解釋——和而不同！

如果你不能與世俗“和光同塵”，就會顯得格格不入，四處樹敵，最終難以做成事情。但是任何時候，我們都不能丟了做人原則和良心，內心對於真善美、對於忠孝仁義的追求不能丟失。

莊子用另一個詞語來解釋這種高明的處世之道——外化而內不化。“外化”，就是與外界相處，學會變通，適應環境，搞好人際關係；“內不化”，就是無論外界風雲怎樣變幻，都堅持自己的原則，不隨波逐流。

所以說，我們會發現那些真正厲害的人，往往都是一半君子一半小人，準確來說就是：外小人而內君子，同樣是具備“兩面派”的作風。但是他們做人做事更加順暢，因為他們才是更加接近於大道。

當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

我最喜歡讀王陽明，因為他能教給我修心，能讓我在迷茫的時候找到出路，能讓我學到很多人生的智慧，不至於活了大半輩子什麼都得不到！

王陽明的心學遠不止此，他的思想自從誕生以來，影響了千秋萬代的文人墨客，包括張居正、曾國藩、康有為等人，都是他的“門徒”，他們完善、發揚了王陽明的心學。

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

王陽明有詩曰：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”在名利場中奔波、與世浮沉的現代人，是到了找找自己定盤針的時候了。

在這兩本書中，你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明，也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明，更可以學到他一生最高明的智慧！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

王陽明的思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。哈佛大學教授杜維明說過：“21世紀將是王陽明的世紀！”

人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來79元，就一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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