民間有這樣的俗語：“中華上下五千年，聖人兩個半。”這兩個“聖人”，一個是孔子，另一個是“明代一哥”王陽明，與孔子相比，王陽明這一生坎坷，是一個傳奇的人物。

心學大師王陽明就給我們提出了許多寶貴意見。畢生致力於為人處世與修心治心的研究。而就是如此坎坷最終還是著作了《陽明心學》，其中書中就有提到：

人在這時間行走，最要講究的就是一個分寸，沒有一定的覺悟定沒有辦法在這魚龍混雜的社會上立足，若是一意孤行，最後只會落得一個眾叛親離的下場，這種現象屢見不鮮，也時刻給人們敲著警鐘，所有囂張的背後，都存在著隕落的風險。

人們的世界都是三七分的，所有的優秀只需要佔據七分地位，便能夠中和那三分的軟弱，五五開這種公平，在這個世界上並不存在。

真正優秀的人，往往做到了“三七分”。

一、七分清醒，三分微醉

人的生命在這個世界上起舞，用雙眼去觀察這個世界，但肉眼看到的一般都不真實，真正的真相往往都隱藏在黑暗的地方，我們不能全信自己眼睛所見到的，以假亂真看似困難，但事實是這個世界以假亂真的現象卻是數不勝數。

人需要學會思考，學會透過一個個蛛絲馬跡去判斷自己所見到的事物，但是看破不意味著可以說破，看破了是本事，說破了是破事，只有在你思想中所形成的，按照自然發展下去的，才會成為故事。

留七分正經以度生，留三分痴呆以防死，事情看破了，也許你就不想做事了，人看透了也就不想做人了，有些無厘頭，卻是也不失幾分道理。其實糊里糊塗一些，只記掛那些在乎的人，只思考那些該想的事，沒心沒肺一些活著，才會輕鬆快樂。

二、七分傲骨，三分低眉

人生性固執，每個人都有著自己的驕傲，有些尊嚴是不能踩踏的，無論什麼事還是什麼人，但若是不懂得適時地低頭，終是成不了大事，這是一種智慧，只是權衡之計，正所謂君子報仇十年不晚，想要成長到足夠的高度，就一定需要學會厚積薄發。

人生便是如此，過剛易折，至柔無損，如古時韓信，忍得了胯下之辱，能屈能伸，雖然最後遭人暗中穿小鞋，但卻是將大丈夫之相展現得淋漓盡致，他為了自身最後的傲骨，甘願彎腰受盡屈辱。

孟子有云：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，只有在經歷過暴雨的午後才會見到最耀眼奪目的彩虹。

三、七分愛己，三分愛人

人人都渴望著愛，但卻不明白何為愛，有人將愛定義為無條件付出，最後卻是遭受背叛和嫌棄；有人將愛定義為成長，最後落得一個兩敗俱傷；有人將愛定義為一場轟轟烈烈的故事，最終依舊還是天各一方。

想要愛別人和得到別人的愛，便是需要對自己足夠愛護，一個真正愛著你的人，不會向你索取愛意，他們更希望你能學會自愛，不要受到這個腐朽社會的毒害，畢竟在這個世界上，如何黑暗的事情都存在，並且每天都在上演，只有想不到的，沒有做不到的事情。

先愛己後愛人，只有自己明白了對於自己的愛，才能將這股愛意傳達給一直想要去愛的那個人，其實很多時候不是不夠成熟，只是自己還沒有學會如何去愛，便已經選擇了放棄。

花無百日紅，人無百日好，在有限的生命裡，總會遇上一些讓自己不順心的事情，學會閉嘴，學會低頭，學會愛人，這種學習是需要一生去成就的，畢竟一個閃失，便會失去一切。

當然以上只是我對王陽明《知行合一》的淺顯認知。

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。

日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”

日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！

人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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