我們普通人的生活，不論屬於哪個階層、在哪個行業工作，講誠信、善待他人、忠於職守、助人為樂都是受人尊重的好品行。

積攢良好的人品，是常年累月的付出及修行得來的。僅憑智商高或處事圓滑世故，或許受很多人歡迎，但那只是表面的寒暄之道，一旦遇事就能暴露存有的缺陷。

文章提醒我們：人品是看不見摸不著的，決定一個人未來走多遠，和能否成就的，不在於智商有多好，而在於為人處世的品行有多深厚。

我們從古人的識人法中，學如何讀人品人

通則觀其所禮

我們身邊熟悉的朋友，突然有一天生意做得風生水起。我們會懷著不同的心情為他高興，甚至想過，請他幫助自己一下。

如果這個朋友瞭解了你的情況，還是對你彬彬有禮，沒有因為他的成功而遠離你，在特定場合還現身支援你，這樣的朋友是值得你繼續交往的。

因為他的謙虛謹慎，更加拉近了朋友間彼此的情誼，在你們需要他的時候，他也總能適時出現，這樣的人，一定也重情重義。

貴則觀其所進

我們每個人都有機會被他人推薦，關鍵是你如何讓人覺得重用你是值得的。

普通人一輩子努力都無法跨越的高度，某些人輕易就能達到了。但表面看似輕而易舉的事情，背後必有不為人知的付出。

當你事業已發展至一定高度，推薦重用比自己更有能力、品德更高尚的人，是一種過人的眼界和涵養。

富則觀其所養

當我們透過努力，達成了個人的目標，也有了一定的地位，卻還能繼續秉持勤儉節約的品行，善待他人和家中老人，那麼你個人就擁有了更好的風水。

嫁入豪門的“跳水皇后”郭晶晶的勵志故事，告訴我們：不論貴賤，始終保持純樸包容、樸實節儉的個人風採，才能成為自己的豪門。

聽則觀其所行

我們平時會敬佩身邊有領導力的人，他們不但口才好、為人處世如寫書法般有章法，讓你感到和他們共事，自己也變得更好及更有條理了。

我們在與比自己強的人共事時，看他是否聽取別人的意見，也要觀察他說的和做的是否一致。

我們日常用耳聽言、用眼觀行、用心品味，就能辨別哪些領導力屬於“知行合一”的行為。

王陽明所說的知行合一，包括：知中有行，行中有知，兩者不能分開。

“知是行之始，行是知之成”

止則觀其所好

觀察一個人的愛好，可以瞭解他的本質。

習則觀其所言

我們平時和人交往，還需要善於觀察他人放鬆時的言行；初次見面時的言語，會否在日後交往中保持一致。

窮則觀其所不受

當一個人貧窮時，不受非分之財、不貪圖小便宜、這個人本質就好。

賤則觀其所不為

我們在社會中學習生存，總會有地位高低、貧賤之分。

當一個人地位低下時，看他是否不為非義之事，對待他人和事都能不卑不亢、這樣才能保持自己的好品行和尊嚴。

引用《呂氏春秋·論人》八觀的含義，概括來講，它教人：觀察人在處於順境時會禮遇哪些人；觀察人處於高位時，他會推薦哪些人；當一個人富貴時，他會養哪些門客、聽取別人的意見會採納哪些內容。

當一個人無事可做，觀察他有哪些愛好，而當他放鬆時，觀察他講了哪些話。當他貧窮卑賤時，還要觀察他不接受什麼，哪些事不會去做。

我們人都有情感。六驗，就是利用這點來辯識你予“得意”時會否“忘形”。

高興、發怒、恐懼、失敗、勞苦時，識別你是否會不變操守、自我約束、意志堅定且不變信念、有很強的自制力、保持不變的志向。

先義而後利者榮，先利而後義者辱

普通人能力不足時，只要遵循內心志向、待人誠信厚道、不論悲喜都能剋制自己的情緒。

予逆境、順境中都能堂堂正正做人，踏踏實實做事，不受非分之財、不為非義之事，就已是君子品行。

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