你體現了社會生活中追求不到的公平合理。

啊，你就是榮譽！

榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目的，他內心深處卻受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。

這裡，我想要說的是，你熱愛它就請尊重它，任何人都不要踐踏規則和人性。

我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？

我有權有勢的時候就奉承我，這是奉承我的官位和紗帽；我貧窮低賤人們就輕視我，這是輕視我的布衣和草鞋。可見根本不是奉承我，我為什麼要高興呢？根本不是輕視我，我又為什麼要生氣呢？

趨炎附勢，其實說起來也算很多人都有的心態，人畢竟世俗居多。理解了這一點，在得勢之時就不必過於得意忘形，不知所以，失勢之時也不必有人走茶涼之感。隨客來去，我自有主心。這來去之客，既指投奔自己的人也指權勢和地位。把這一切都看淡了，都看作是自己的客人，自然不會為客人來去無常而自尋煩惱。其實，如果埋怨別人趨炎附勢，看到別人見利忘義，不也正說明自己名利之心未泯嗎？

骨頭：

覺得看到別人見利忘義不一定說明名利之心未泯，那些指點出他人錯誤的善知識就不一定還有名利之心。

平視的心態真可貴，不偏不倚，面對強者，不必自卑與懦弱；面對弱者，不必自負與張狂。

相反，仰視者可鄙，俯視者可恨。若為仰視，便會巴結討好上位者。若為俯視，便會目空一切，狂妄自大。只有平視方可堅持本心，公正待人。

平視意味著我們看人看事都要遵從自己的目光，看清事物本身的面目。既不去美化醜惡，也不去忽視優點，公正待人。陳平是漢朝著名的丞相，一直為後人所推崇。他不巴結皇親權貴，也不會冷眼對待下層官員。他對所有身邊的同僚都是同樣的態度。即使是年輕時當保長，面對眾人都感到頭痛的分肉難題，也會做到平視所有人家。使得所有人都心服口服。何以至此，我心裡始終懷著公平之心，堅持平視。

事實就是事實，別去否認事實。如果見利忘義是事實，那確實可以指出來。

觀察自己的信念和事實並不矛盾，並且觀察清楚自己的心念才能更好地認清事實。別覺得自己的心可以扭曲事實，這是謬論。如果一直勸慰自己的心，去忽略事實，騙自己，那是阿Q精神，是自欺欺人，不是修行。

修行讓人面對真實，該是怎麼樣就是什麼樣，不會刻意去美化，更不會讓自己覺得心好了世界上就沒那些罪惡，什麼都不用管了。如果心裡沒有執著分別世界就好了，神佛還需要救什麼世人？

我平視不僅是去公正地對待他人，更是一種正確的生活方式。我們更多時候需要平視自己。面對地位上的不平等、物質上的不平等、容貌上的不平等、學術上的不平等、智力上的不平等，牢記人與人之間心靈上是平等的，人格上是平等的，尊嚴上是平等的。既不自輕自賤，自曝自棄，更不居高臨下，趾高氣揚。真正懂得平視自己，保持一顆赤子之心。

可我們有時候很難保持平視的心態，它需要我們心靈的端莊與正直、情懷的純潔與高尚。也就是說，需要我們有一顆不為外物所羈絆的赤子之心。德國有家玩具店，生意極其火爆。研究人員調查後，發現這家店的大多數商品都擺得很低。這是因為孩子們，往往習慣於平視前方。不會仰頭或者低頭去看貨物。所以將商品放得與孩童們一樣高，自然可以引起他們的注意。這樣的發現無疑是給我們很大的啟示，孩子們都習慣於平視。若我們能有一顆赤子之心，自然便會平視一切。

夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。社會就是一個大染缸，只要存在這種權力的不對等，就有人能夠為了名利而捨棄自己的靈魂。有些人和你不是一路人，和他爭辯有何意義？人心不同，強求會費力！既然不是同路人，何必爭辯？何必多言？有些人就是這樣，明知道你說得有道理，也會無理攪三分！即便有時當面承認你，也會背地詆譭你！這樣的人，與其為之煩惱，不如笑著再見！生活中，自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。俯仰之間，唯有平視，才可發現人生最明媚的陽光，尋求的心靈的桃花源。

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