文/炒米視角

對於傳統農業文明而言，蝗災比其他自然災害更恐怖。因為無論水災、旱災都會有一個預兆，即便遭受災害也有一個過程。

而蝗災一旦爆發，猝不及防。在傳統農耕條件下，既無法防範，也無法善後。對人打擊之大，令人崩潰。

早晨農民看著地裡的莊稼，心說雖然乾旱，但是自己辛勞澆灌，長勢雖然一般，但是今年應該還是可以有點收成，不至於餓死。

但是就在他一抬頭的功夫，遮天蔽日，像烏雲一樣，漫天遍野地飛來了這玩意，落在哪裡，哪裡都給他啃得光禿禿的，連毛都不剩。

也就個把時辰，還沒等他做點啥，他的莊稼口糧啥都沒了，連路邊雜草都沒了。換任何人這種打擊都吃不消啊。本來旱災就讓人覺得苦不堪言了，但是多少還沒把自己徹底逼入絕境。而就在個把時辰之內，他覺得整個世界都完了。

除了背起花鼓逃荒，沒有其他任何辦法，因為可能現在不走，半個月後自己就徹底餓死在這一片荒地之上。

其實古代王朝很早就教育老百姓，捕蝗食之。但是越來越頻繁的蝗災，使得老百姓深信蝗災時上天給予的懲罰。

新舊唐書上都有李世民帶頭捕蝗蟲吃蝗蟲的記載。以天子身份，帶頭讓老百姓捕蝗食蝗。但是古代傳播手段有限，實際效果並不好。

《中國救荒史》裡記載，根據古籍資料，秦漢蝗災平均8。8年/次；兩宋為3。5年/次，元代為1。6年/次，明、清兩代均為2。8年/次。所以蝗災在傳統農業生產過程中，是越來越頻繁的存在。

加之傳統人們對蝗蟲的認識不足。既不懂它們是怎麼生成的，也不懂它們究竟是什麼生物。甚至很多人還認為它們是大海里魚變的。

所以一直到民國的時候，華北平原上的很多老百姓仍然供奉著蝗神。認為蝗災是是上天給予的懲罰。

河南歷史上一直是遭受水、旱、蝗災比較多的省份，幾次大的饑荒都和自然災害有關。

在民國時期，流行著“水旱蝗湯”四大害的說法。說的就是湯恩伯在河南，對老百姓造成的深重災難，是和傳統的水、旱、蝗災這三個自然災害一樣的。

這也從側面說明了蝗災也是作為最深重的自然災害的標準之一。農耕時代由於認識和科技水平的侷限，導致了人們對蝗災束手無策。

近十幾年來，已經很少聽說有大型的蝗災發生。然而由於蝗蟲的繁殖能力實在太強，仍然存在，無法徹底消除。但是我國對蝗災防治是非常重視的。

從根源上保護自然環境，保持蝗蟲的天敵數量均衡；避免過度開發自然資源，避免地面沙化，等等。即便發生了蝗災，採用人工噴藥、飛機噴灑、大網隔離等辦法，對蝗蟲進行圍堵。

當然我們還有一個絕招，那就是撒把孜然，烤起來。

文/炒米視角

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