有句成語叫“庸人自擾”，來源是《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之而煩耳。”

那麼，究竟什麼是庸人呢？可能有人會想到“平庸”、“庸俗”之類的詞彙，但是為什麼會把“庸”這個字眼同沒本事、沒逼格這些負面形象聯絡在一起呢？

其實，庸曾經是一個國家，是西周時代南方重要強國，也是武王伐紂的最強有力盟友。根據《尚書·牧誓》記載，周武王在牧野誓師之時，曾經做過這番動員令：

我友邦家君，御事、司徒、司馬、司空、亞旅、師氏，千夫 長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、 彭、濮人……

從這段文字中，我們可以看到周武王滅商有個基本盤，就是庸、蜀、羌、髳、微、盧、 彭、濮八國盟軍。從排序上看，我們可以知道庸國是首位，是第一盟友！

從文字上看，是不是感覺這八國都不是中原民族，都是蠻夷部落呢！對了！從佔據中原的商朝角度來看，這八國確實都是西南蠻夷部落！唐朝學者孔穎達在給《尚書》作註疏的時候，明確說：

此八國並非華夏，故大判言之，皆蠻夷戎狄，屬文王者國名也。此八國，皆西南夷也。文王國在於西，故西南夷先屬焉。

周人滅商，武王伐紂，從這個角度來看，其實與歐洲歷史上的蠻族征服又頗有類似之處，周人原本也是生活在西北的蠻族部落嘛！

根據顧頡剛先生《史林雜識·牧誓八國》中考證說，“‘庸’在今湖北竹山縣；蜀在今四川，北境達漢中一帶；羌在今甘肅南部，離岐周不遠；髳在今山西南部；微在今陝西省郿縣；盧在今湖北南漳一帶；彭也在今湖北西北部；濮則在楚地西南。

在這裡，朱言只談談八國中的第一強國——庸國。這個庸國立國於南方江漢流域的今湖北竹山一帶，在武王滅商中起到了最為重要的作用。庸居“牧誓八國”之首，當因其在八國之中國力最強、兵員最眾也最得武王倚重。

《括地誌》載古庸國的疆域，包括今鄂西北和陝東南的部分地區。庸在商末周初，是一個疆域較廣、人曰較多、文明程度較高的南蠻方國。《左傳》記載，庸有方城，也就是說已經有了築城的技術。城池在當時是文明發達的表現，同時的南土鄰國巴、楚等尚未見有築城的記載。

庸人這麼厲害，又居功至偉，為什麼武王滅商之後，西周的分封中，庸國並不凸顯呢？這要和庸國在西周初年捲入的一起叛亂聯絡起來談了。

武王滅商後，鑑於東方商朝王畿的重要性，在任用紂王之子武庚繼續當維持會會長的同時，還派出周朝的三位王叔監護，就是周公的弟弟管叔、蔡叔、霍叔，是為三監。

武王死後，周公攝政，三個小弟弟很不滿意，於是就和原本是監視物件的武庚合作，發動叛亂。於是，遂有周公東征，誅武庚，殺管叔而放蔡叔，廢霍叔為庶民，平定了三監之亂 。

很不幸，在這場叛亂中，庸國人站錯了隊，贊助了三叔，捲入了謀反事件。最後，周公還算顧念庸國的革命歷史貢獻，並沒有滅掉庸國，但是肯定已經加以冷落歧視了。

後來，南方的，蠻族國家——楚國崛起了。楚國第九代君主熊渠，乘著周夷王比較慫蛋的時候，實現了大國崛起。根據《史記·楚世家》記載：

熊渠……當週夷王之時，王室微，諸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江漢問民和，乃興兵伐庸、揚粵，至於鄂。

熊渠很有文化自信，明白說出了：”我蠻夷也。不與中國之號諡‘’，並把三個兒子都封為王，與周天子相提並論。熊渠為國君時，將楚國勢力擴充套件到長江南岸和中下游。

楚國崛起了，庸國則淪為楚國的跟班了。

庸國畢竟在歷史上闊過，他們也不甘心淪為二流、三流小國，復興夢一直做著呢！

到了春秋時代，楚莊王執政期間，楚國遭遇大饑荒，而楚莊王本人也處於“三年不鳴”的蟄伏期。楚國遭災了，周邊蠻族小國都覺得有機可乘，庸國也不例外，強國復興似乎是大好時機。

庸人經長期生聚養息己甚為強大，以至於楚人調集北爭中原的精銳之師伐庸也損兵折將，而且竟被庸人輕視。《左傳》上說“庸人率群蠻以叛楚”，楚國差點就完蛋了！

楚莊王終於一鳴驚人了，他穩定局勢，調集兵力，並與秦國、巴國合作，請來援兵，擊敗了庸國糾集的聯軍，最後還徹底滅掉了這個傳統強國——庸國。庸既滅於楚，庸人則或入為楚籍、或流竄他鄉。入為楚籍的庸人隨著楚人的華夏化而最終融為華夏族，流竄他鄉的庸人則繼續為蠻夷族群。

後來，有人認為庸國本來好好的，非要去挑釁楚國，搞得國家滅亡，遂有那一句“天下本無事庸人自擾之”的話。其實，在春秋爭霸時代，庸國不打楚國，也遲早會被楚國打，勝王敗寇而已！

庸國雖然滅亡了，但是有一個傳說，庸國的王族一直秘密相傳著一柄象徵王權和復興的權杖，如果能解開權杖密碼，拿到庸國寶藏，就可以開啟庸國復興之路。

假語村言，未足信爾。

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