在燦若星河的古詩詞中，總有一些作品不會被時光磨滅，反而隨著代代相傳而歷久彌新，攝人心魄，奪人眼目，煥發出迷人的光彩。

它們或豪放，或婉約，或憂國憂民，或閒情逸致，或壯志豪情，或柔美含蓄。

風格可能各不相同，但有一點是相同的，那就是都令人百讀不厭，每次細細品味，都會不禁讚歎古人遣詞造句的精準，將語言的魅力發揮到極致。

你又被哪一句詩詞驚豔了呢？

《一剪梅》

作者：李清照

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

人生有太多的無奈，“無可奈何花落去”：花的凋落，春的遠去，時光的流逝，年華的老去，愛人的離別……

“一種相思，兩處閒愁”，儘管天長水遠，錦書未來，而兩地相思之情初無二致。入骨相思，只埋藏在自己的心間，無法言說。

幸好，還有人值得你去如此思念。

《贈裴十四》

作者：李白

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。

身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。

徘徊六合無相知，飄若浮雲且西去！

俗話說：“將軍肩上能跑馬，宰相肚裡能撐船。”一個人的胸懷有多大，發展的舞臺就會有多大。胸懷越大，度量就越大，氣量也就越大。人胸懷博大之氣，便是大氣。

大氣之人，天大地大人亦大，人居天地間而法天地之大氣，這種境界便是莊子《齊物論》裡那句“天地與我並生，萬物與我為一”。

有了這種眼界和氣象，世間那些迷人眼的東西又算什麼？為人處事自然可以大氣豪邁。

胸懷廣大的人，能夠甘於居下、謙下不爭、委曲求全，心胸也就自然開闊了，人與人之間的相處自然也就和諧了。

《破陣子》

作者：辛棄疾

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身後名。

可憐白髮生！

人生如夢，轉瞬千年，又恍如昨天。想當年，辛棄疾僅率50騎兵，闖入5萬之眾的金營，生擒叛徒，全身而退，獻俘朝堂，是何等凌雲壯志，意氣風發。

但收復失地的理想成為泡影，自己報國欲死無戰場，只能在“醉裡挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時，然後悲嘆一聲“可憐白髮生”。

今時不同於往昔，趁著韶華美好，向夢而馳，盡力生活，不枉此生。

《山居秋暝》

作者：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

“詩佛”王維，不僅在唐朝詩壇擁有崇高地位，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為‘’盛唐畫壇第一把交椅‘’），並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

初秋的傍晚，山雨初霽，萬物為之一新，有皓月當空，有青松如蓋，山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光。這景緻，宛若一幅山水畫，美到人心底。蘇軾評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，由此可見一斑。

孔子早在兩千多年前說過，“智者樂水，仁者樂山”，每個國家都有山有水，可是隻有中國，山水融入了我們的性格，成為了我們的境界。

我們說“天人合一”，其實就是浸潤在山水之間，感受天地的精神。一山一水，一天一地，一陰一陽，讀懂多少山和水，就讀懂了多少中國。

《江城子》

作者：蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

這是蘇東坡的愛妾王朝雲死後，有一天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。

蘇東坡用了十年都捨棄不下的，不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。

在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。

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