潛意識是一種神奇的力量，它在默然間催動著人們的意志，為何物來，向何方去。潛意識最突出的便是自我暗示，也就是心理學上的一種催眠術。潛意識無從分辨真假，只要不斷地重複、不斷地被灌輸、不斷地想象、重複地足夠多就會被接受、就會被認同。它很神奇，也很可怕，看你如何運用。

潛意識的暗示有無限大的推動力，可以讓人們為之奮鬥，也可能讓人們誤入歧途。潛意識並不需要可以為之，而是淡淡地、淺淺地自我暗示。我需要去做什麼，我不該做什麼，把潛意識化為自律，那麼便成功了一半。

春秋戰國時期，有一對父子要出征打仗。父親是將軍，兒子戰功未到，只能做馬前卒。為了保護兒子，戰前，父親莊嚴的托起了一個箭囊，上面插著一隻箭。鄭重的對兒子說：“這是家傳的寶箭，只要佩戴在身邊，就可以力量無窮，戰無不勝，但是千萬不能拔出來，那樣就失去神效了。”

兒子歡喜地看著箭囊，那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，幽幽泛光的鑲銅邊，連露出的箭尾都是用上等的孔雀羽毛製作的。兒子喜上眉梢地佩戴上了，幻想著自己拿著這根神箭射殺敵將的英姿。

果然，佩戴了箭囊的兒子英勇非凡，殺敵無數。當鳴金收兵之後，兒子再也忍不住，把箭從囊中拔出，遽然間，兒子驚呆了，箭囊裡裝的竟然是一把斷箭。

兒子驚出了一生汗，原來，我一直挎著斷箭打仗呢！頃刻間彷彿失去了支柱的房子，再也沒有先前的豪氣沖天了。

旋即而來的第二場戰鬥，兒子慘死在亂軍中。

這便是潛意識對人的影響力，潛意識不能左右戰場的勝負。但潛意識朝著積極方向的人，一旦與人交戰，便會心無旁騖，全神貫注，勝不妄喜，敗不惶餒。胸有激雷而面如平湖，方能拜為上將軍。老將軍用“家傳寶箭”來護佑兒子，兒子卻是以士兵的心態去揣度成敗，寶箭的真正秘密他根本沒識破，自然落得個身死燈滅。

“家傳寶箭”是一種自我暗示，使人們相信只要佩戴上便能戰無不勝，這便是潛意識的魔力。但當我們沒有“家傳寶箭”時，便要給自己造出一把“家傳寶箭”來，暗示自我，相信我們即使沒有“家傳寶箭”，即使箭囊中是一把斷箭，我們依然能夠戰勝敵人。

唐宋八大家中的柳宗元曾經說過一個“臨江之麋”的故事：“說有一個獵人，抓到了一隻小鹿，不忍心殺他，就把他領回了家。因為沒有地方單獨寄養，只好和一群獵狗養在一起。因為獵人的鞭笞，獵狗放棄了吃小鹿的念頭，小鹿和獵狗之間的關係變得很融洽，互相信任，遊戲玩耍。

有一天，獵人上山打獵，沒關好籬笆門，小鹿乘機逃了出去。跑到上山發現了一群野狗，小鹿還以為是家中的夥伴，就湊上與之玩耍，結果被野狗吃掉了。”小鹿是悲劇的，在獵人的長期圈養下，已經喪失了在自然中的生存能力，潛意識中認為一切動物都是友好的，被野狗吃掉了也不知道原因。

這便是潛意識的威力，它既能激人上進，也能推人下水。所以，我們要建立積極的，方向正確的潛意識，讓潛意識為我們服務。

俗話說：“水不激不奮，人不激不躍。”潛意識就像瀑布一樣，形成一種巨大的落差，讓人的靈魂都隨之顫抖。我們要學會釋放自己的潛意識，不斷地激勵自己，暗示自己，讓自己相信能夠成功，讓信仰的光輝灑滿整個心靈。

精神世界的法則是獨特的。就像人的無知和有識，全在於內心對外物的判斷。潛意識也是如此，你判斷自己能夠成功，那麼成功“雖未及，也不遠”。你判斷自己是健康的，那麼自然“情急百病增，情舒百病除”。

把潛意識化為能動，便是信仰的實踐化。將精神力量釋放出來，推動我們前行，這大概就是古人說的：“他山之石，可以攻玉。”潛意識和信仰可以在另一方面產生動力。戰國思想家墨翟曾說：“志不強者智不達。”只有運用好潛意識這把雙刃劍，才能抵達睿智的境界。

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