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這個人是明朝最後火種, 卻最終死於一叛徒之手, 叛徒至今遭人唾罵!

由 益健銘達 發表于 汽車2021-07-01

1658年,清軍三路大軍入攻雲南,雲貴徹底淪陷。

但是,永曆帝朱由榔在李定國的保護下,由昆明撤到永昌,又由永昌退到騰越,由騰越逃到緬甸境內,被緬甸王莽達收留。之後,吳三桂攻入緬甸,莽達之弟莽白乘機發動了政變,殺死其兄後自己繼承皇位。不久,莽白又發動了咒水之難,殺盡永曆帝侍從近衛。

至此,永曆帝朱由榔被緬甸莽白出賣,成了吳三桂的階下囚。永曆帝雖被吳三桂監禁起來,但是,吳三桂卻仍對其以禮相待,這點從史書中記載的細節就能看出來。

明昭宗雖失去了人身自由,精神狀態卻不錯,吳三桂允許他繼續穿著皇帝的衣服,史籍記載:此時的朱由榔戴著一頂馬鬃瓦稜帽,穿著一件純絹袖袍,腰上纏著黃絲帶,著裝非常講究,一塵不染。在吳三桂的授意下,看守他計程車兵並未對他有任何侮辱和攻擊。

此時的朱由榔年近四十,加上,他本來就長得英武不凡,言談舉止得體有方,風度絕佳。永曆帝每天端坐在屋子裡很少活動,不論有人來送飯,或是有好奇者前來觀看,他都高傲冷漠,不發一語。替他送飯計程車兵如此評價道:“這才是一個真正的皇帝!”

某次,吳三桂閒來無事,來探望永曆帝,對其噓寒問暖。誰知,明昭宗並不領情,對吳三桂冷嘲熱諷,一番譴責過後吳三桂面紅耳赤,再也不敢找朱由榔了。南明戶部尚書龔彝準備了一些美酒菜餚,希望能讓永曆帝享用,可是,負責關押朱由榔計程車兵禁止任何人接近。

龔彝甚至怒斥道:“我是明朝的臣子,想要探望我的君主,為什麼你不允許?即便是蠻夷都要講究君臣大義,我請求見我朝天子,為什麼你要阻攔?”士兵無話可說,又不敢自作主張,所以,得請吳三桂發落。因為,吳三桂對明朝有愧,所以,破例允許龔彝見擁立帝。

龔彝將酒菜備好,恭恭敬敬的請永曆帝出門用膳,跪拜之後,恭恭敬敬得舉起酒杯請永曆帝喝酒。原本朱由榔極少飲酒,想到自己的江山社稷,黯然神傷,悲痛落淚。龔彝跪在地上鼻涕一把眼淚一把,勸永曆帝喝上幾杯解憂,朱由榔接過酒爵,連幹三杯。

龔彝再次跪拜,突然跳了起來,用腦袋撞柱自盡。朱由榔一時沒反應過來,等到神志清醒時撲到龔彝的遺體上,痛哭流涕,捶胸頓足。此時,朱由榔的全家老小都成了俘虜,今後是生是死,皆為未知數。他們被軟禁起來,聽候吳三桂發落。

在最後的日子裡,永曆帝度日如年,每天只有痛苦和眼淚相伴。沒過多久,屬於這位南明後主的命運悄然降臨。

不論哪朝哪代,都有利慾薰心的人。吳三桂手下的清軍中有個甲喇章京軍官,他籠絡了一批滿族士兵,打算將明昭宗挾持到陝西,將他立為新君,以建立不世奇功。倘若成事,那麼,這個軍官自然成了“新明”的開國元勳,高官厚祿都是小事,名垂千古豈不美哉?

雖說,這個軍官打得一手好算盤,但卻因為準備工作不足,行動還未實施便走漏了風聲。吳三桂得知後,惱羞成怒,迅速抓捕了為為首的十一個人,將他們處以極刑,正史記載為碾刑。碾刑大致可以分為三類:

一是、用一種固定的重物壓死;

二是、將犯人放在中間,兩邊同時用力並逐漸加碼;

三是、用帶有利物的東西軋碎或扯爛。

在羅馬和埃及,常會把犯人鋪在尖刺上,然後,用巨石碾過,如此犯人決無活機。日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤,由馬拖著來回地碾壓,直到犯人變成血肉模糊的一片醬沫。在波斯,犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中,被這般處理過的犯人,形狀全無。

甚至,為防止繼續有人想幫助永曆帝復位,此時的吳三桂起了殺心,想要在短時間內處決朱由榔。吳三桂向清廷遞上奏章,明言倘若將這位南明後主押解到京城,路上肯定會有反清人士開展營救,為防止夜長夢多,希望清廷允許自己處置朱由榔。

清廷也怕南明重新崛起,當即,批准了吳三桂,命其在雲南殺掉永曆帝。

就這樣,吳三桂在同年四月將朱由榔一家二十五口押解至昆明篦子,準備絞死南明最後的火種。王皇后與馬太后被裝在同一輛囚車中,想著自己一代後宮之主,竟死得這樣羞辱,心下不甘,與其受盡凌辱而死,倒不如死得悲壯,死得其所。

王皇后與馬皇后商量了一番後,互相鼓勵,在囚車中互相掐住對方的喉嚨,雙雙身亡。悲哉!壯哉!兩位烈女似乎感動了上蒼,就在她們魂歸天際之時,天降暴雨,天地都為之動容。至此,永曆帝父子及眷屬25人死在了昆明篦子坡,之後,其身亡之處也被改名為:“逼死坡”。

這個人是明朝最後火種, 卻最終死於一叛徒之手, 叛徒至今遭人唾罵!

縱觀南明的幾個政權,永曆政權其實與弘光、隆武別無二致,都是昏庸腐朽的政權。但是,永曆皇帝本身,還是具備一些閃光點的。

明昭宗生前崇尚節儉,生活作風簡樸,從不鋪張浪費,討厭喝酒,也不喜歡聲色犬馬,喜歡和大臣們聊歷史上的重臣義士,對母親非常孝順,與王皇后之間恩恩愛愛。朱由榔的這些美好的品德博得後人的讚譽,加上,他與王皇后死得悲壯,這位南明後主的處境使更加同情。

一些對清朝統治心存不滿的文人,時常借明昭宗之名發洩不滿或緬懷故國。

參考資料:

【《明史·卷一百二十·列傳第八·諸王五》、《明季南略》】

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