中國自古以來就是一個禮儀之邦，而規範人們行為的就是規矩。正如老祖宗說的那般，沒有規矩是難以成方圓的，所以規矩在我們的生活中隨處可見，尤其是在我國的農村地區，更是傳承著許多老祖宗的規矩。比如農村在酒桌上吃飯的時候，就有著“父子不同桌，叔侄不對飲”的規矩，就算是給人敬菸，也同樣有著“三人不點菸”的規矩。

農村流傳著許多意境深遠的俗語，它們或多或少地反映了一定的生活百態。在眾多俗語當中，有兩句俗語讓我印象深刻，一句是“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”，另一句則是“寧可借屋停喪，切莫借屋成雙”。

這兩句俗語都是非常有道理的，但是可惜的卻是很少有人知道，今天筆者就在這裡給大家分享一下，這兩句俗語所蘊含人生哲理。

一、久病床前無孝子，久貧家中無賢妻

俗話說百善孝為先，孝道一直是中華民族的傳統美德，那麼俗語為什麼說久病床前無孝子呢？那是因為家中老人生病的話，自己的子女需要承擔贍養的責任，但是子女同樣有自己的事業和家庭，不可能一直守在病人身前。如果病人一直需要子女照應，子女的生活就會受到影響，長此以往下去的話，再孝順的子女都會覺得累贅，對待父母的態度也就會發生改變，這也是久病床前無孝子的由來。

俗語的下半句久貧家中無賢妻，和上半句的理解大差不差，一個賢惠的女人嫁到貧寒人家，她長期要為了柴米油鹽斤斤計較，也會慢慢地刻薄起來。所以那些抱怨自己妻子不夠賢惠的，不如好好思考自己做得夠不夠。這句俗語雖然很簡單，但卻是說得非常現實，字裡行間都透露著生活的不易。

二、寧可借屋停喪，切莫借屋留雙

農村的喪葬文化是很有講究的，這裡的“停喪”其實就是留棺的意思。古人認為棺材有著“升官發財”的寓意，所以留棺是一個很好的寓意，農民也都很樂意留棺。再者，中國人認祖的思想根深蒂固，很多人都認為自己的長輩去世，也會在天上保佑著自己。自己將長輩的棺材留著，祖宗的在天之靈也會保佑自己的。

再加上舊的不去新的不來的說法，古人認為幫助死去的人，會給家庭帶來很好的運勢，所以對於“停喪”一事，古人還是非常樂意的。那麼古人既然不介意“停喪”，為什麼卻那麼介意“留雙”呢？這是因為古人認為一家的運勢，都是冥冥之中就註定的，“借屋留雙”是別人得了好運，那自己家的好運就沒了，所以說很多家庭都很介意“留雙”。

對於以上兩個俗語，我認為前者是很有現實意義的，這句俗語也值得我們去反思其中的深意，後者就比較有侷限性，但是對於研究古人的生活也是很有用的，不過俗語文化隨著時代的發展，這兩句俗語已經很少有人知道了。

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