“近日讀書種種”這個題目，在幾天前就想做個總結，但思緒紛雜，理不出一個頭緒來，也就一直無從下手。之所以想記錄這個話題，也是由於這個原因。

至於思緒紛雜，也就是腦袋裡如糨糊一般。似乎處處都可落腳，然則處處都飄在雲端。這來源於近來讀書太多的緣故。

讀的雖不雜，但是卻多，也太快。如吃飯一般，囫圇地吞了一大堆，撐得難受，不得消化。實際的表現就是頭脹腦痛。

至於理不出一個頭緒來，總結起來就是看得太淺。囫圇吞棗，必定淺嘗輒止，自然沒有時間思考玩味，也就沒有所得。讀得有多多呢？不下三十本，平均一天一本，多者一天兩本。

至於何以無從下手，也就顯而易見了。

我近來至三年的讀書規劃主要分為兩個方向：一是“四書五經六史”及相關小說；一是關於讀書方法的書籍。前者原先選擇《禮記》為先，後者主要為服務於前者。

至於所說讀的太多就是關於讀書類的書讀的太多。至於說讀得太淺，是兩者都淺，這就犯了大忌。

透過閱讀這些讀書類的書籍，無論是關於精讀方法，還是關於速讀的方法，又或者關於高效的方法，甚至於筆記的方法，讀來讀去總覺得少了什麼？

或者說這些方法是作者們透過大量的閱讀總結出來的方法，到底適不適合初學者，適不適合每一個人，下定論還為時過早，至少我還不易習得。

雖然如此，至少排除了一個，那就是速讀，不但無益，且於自身有害，真的是實踐出真知。有所無感，也必然有所傾向。傾向者首推精讀，次及之高效，次及之筆記。

帶著這小小的收穫和諸多的困惑，入手了近代大師和北大學者們關於讀書的言論的書籍，同時拋卻了市面上可見的近50本關於讀書的書。我想既然要學習，就跟著真正的大師們學習。也虧得如此。

改變習慣可能是有些難。如上面的方法一樣，籠統地看了一遍，但是刻意放慢了速度，約三天一本。

讀完之後，雖不至於豁然開朗，但也解決了諸多疑惑。而對於讀書的認識也加深了一層，甚至關於讀書的整個體系也有了大體的金字塔式的輪廓。雖如此，仍是不能落地，好在離地面越來越近。

緊接著又找到了一本《朱子讀書法》，拋開朱熹關於“窮理”的言論，這算是中國最為系統地講述讀書方法的一本書了。雖只讀了綱領和“循序漸進”一說，仍覺得比那30本來得更為受益。

由於是文言文，讀起來是頗為費力的，只六分之一便看了三天之久。與其說是讀書的六種方法，倒不如說是學習的六條原則。

畢竟是“語類”書籍，雖然有所歸類，但是真正歸納起來還是得費上一番功夫。誠然如此，卻也值得。至此，算是一隻腳已經觸地了。至於落地與否，恐怕要看完之後才能知曉了。

關於閱讀計劃的另一方向，也透過《朱子》一書有了清晰的認識，那便是“群書失其序”。

朱子給出的次序是“先書次經後史”。

具體來講，“先書”是指先讀《大學》，後讀《論語》《孟子》，最後讀《中庸》。

“次經”是指先看完《四書》，再依次讀《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。

“後史”是指先讀《史記》及《左氏》，再看《漢書》《後漢書》《三國志》，最後看《資治通鑑》。若想看《通鑑》，當於每看一代正史之後，再去理會。

至於原因，每一點都有論述。雖心有所不認同處，卻也不妨照著做。畢竟，先前的取捨次序經實踐是錯誤的。

（題外話）在此之間，在頭條上無意間刷到了去年的電視劇《覺醒年代》的片段，只是一個不到兩分鐘的片段，就深深地吸引到我。結果花了三天把它看完，同時推薦給了我所能推薦的所有的人。從來沒有像這次一樣，喜歡上了大資料的“監視”。這也是一本好書，因為我的眼睛裡又出現了光，同時推薦給能看到這篇記錄的人。

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