第一次去崆峒山求見廣成子的黃帝,已經四十來歲,也做了二十多年的天子了,於是難免擺起了國君的架子和排場:黃帝端坐大象背上在前,元妃嫘祖和女節坐木輪大車在後,黃帝身後還有文臣、武將、武士等一百多人...
涿鹿之戰炎帝部落和蚩尤部落的歸附,使得黃帝部落更加強盛,這個兼併融合後的部落繼續向東發展,逐漸合併了東夷部落,黃帝在泰山舉行了封禪儀式,後來很多帝王都要到泰山舉行封禪儀式,來源就在此...
而蚩尤本人雖然落敗,但這也並不妨礙他也當屬華夏民族祖先之一的史實,在有限的記載之中,黃帝部落、炎帝部落、九黎部落當都是從伏羲、女媧政權分解出來的部族...
把龍說得神乎其神,非禽非獸,非蟲非魚,能飛天潛海,可興雲作雨,所以,又被人們稱之為“天龍,神龍”,有點神龍見首不見尾...
上古時代,嫘祖,黃帝之妻,首倡婚嫁,人文母祖,發明了養蠶,繅絲的技術,被後人譽為“先蠶娘娘”,跟隨黃帝巡視全國,教民育蠶,絲織,製衣,一生輔佐黃帝,奠定華夏基礎,是先祖女性的傑出代表人物...
一天,黃帝打獵來到西山(太行山西的運城夏縣西陰村)西陵氏部落,抬頭一看,半山坡大桑樹下,有一女子手扶著樹,一條腿單跪在地上,正從嘴裡往外吐絲,地上已吐出一個像瓦甕那麼大的繭...
崑崙山與西王母是《山海經》的核心內容,我們今天發現崑崙山及西王母國核心區在今雲南嵩明、尋甸一帶,大範圍包括雲南昆明、曲靖、楚雄、昭通,四川涼山、攀枝花、宜賓,貴州畢節、六盤水、安順...
“通感”,用錢鍾書先生的說法,就是“視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限”...
終於有一天,蚩尤大軍進攻到了黃帝部落,果然被這種他沒見過的“牆”抵擋住了進攻,久攻不下的蚩尤灰溜溜的撤軍了,黃帝的聰明才智保護了族人的生命安全,得到了更多人的尊敬與擁護...
雖然我們自認為“炎黃子孫”,但是古人對於區域劃分十分嚴格,都以黃帝作為正統,都稱自己為“黃帝子孫”,西周制定了禮樂,以中原地區為準,而周邊則是四夷...
但是可以對蚩尤進行肯定的一點就是,蚩尤身為一國首領,雖然自身作戰實力會是比較強勁的,並且能夠與當時華夏在位的黃帝進行抗衡...
這些部落都使四鳥,由此可見帝俊也是上古時代東方民族的祖先神,而且以“鳥”為圖騰的遠古部族,《山海經-大荒東經》記載:有五采之鳥,相鄉棄沙...
這幾位美女,她們個個都是一頂一的美貌,但是,有的人為了維持自己的美貌,反而付出了很高的代價,也有的美女雖然長相非常美麗,但是命運極其淒涼,反而還不如歷史上的四大丑女...