所以說,喬治三世是英國成為日不落帝國貢獻最大的君主...
一站到底:首位採用“沙皇”作為稱號的君主來自於哪個國家...
由於變法是深層次的社會變革,而商鞅變法又是古代變法中少有的成功案例,所以我們可以得出如下結論:第一、在一定程度上,商鞅的君權至上思想的提出與運用抑制了臣權的膨脹、避免了國家的分裂、樹立了君主的獨尊地位及維護了國家的穩定...
後來在趙武靈王的帶領下,趙國燕國兩國護送在在燕國為質子的嬴稷回國繼位,也就是後來的秦昭襄王...
在趙國的政局裡面,始終沒有出現和秦相似的外戚勢力,而是讓在外廷掌權的宗室,重臣們去幹涉君主的內政,這就導致朝廷的力量不夠平衡,往往一個君主上位,他就會立即清理前任遺留下來的臣子,確保自己的近臣能夠上位...
可以說,正是因為秦國的君主們沒有堅持儒家的忠君思想和狹隘的國家觀,國家的發展才按照既定的霸權目標前進...
崇禎不是明君,因為他本身不是一個能力挽狂瀾的皇帝,他是一位有著太多小聰明而缺乏全域性考慮和管理的皇帝,他急躁輕信、急功近利、情緒上容易大起大落,剛愎自用,待人處事喜怒無常...
影視作品中的帝乙、紂王帝辛兩父子儘管帝乙是商朝倒數第二個君主,但帝乙還是有點作為,雖然此時商朝衰落,但是成功抵禦周邊部落的入侵,且國內政局穩定,商朝百姓安居樂業,而他的幾個兒子都繼承其父的優良作風,能文能武,才能出眾,尤其是長子子啟,絲毫不...
君主怎麼會找一個無名鼠輩來辦調動大軍的任務,你的虎符是真的,就能讓那些以狡詐著稱的將領們相信你的使命是真的嗎...
去遊說君王,要按照“道德”、“仁義”、“禮樂”、“忠信”、“計謀”的順序說,最好是引用《詩經》和《尚書》的名言,在闡述時要混雜一些成敗得失的觀點,看看君王的反應,如果與自己的理念相吻合,就要進入朝堂,成為他的臣子...
孔子是有文化自信的,他不是真的認為華夏不如夷狄,但當時華夏諸國確實很不爭氣,老夫子才無奈發出這樣的慨嘆...
我們可以簡單的排列下他們的重要性:軍隊將領>君主的兵符>當時的情況>士兵的想法...
這是與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友的詩人陳子昂做的《登幽州臺歌》...