《女兒經》中寫道：“但有錯處即認錯，縱有能時莫誇能。出嫁倘若遭不幸，不配二夫烈女名。”封建時代，男尊女卑，女性無權，更無地位，規矩繁多，一一遵守，若有違反，則遭悱議，更有甚者，身敗名裂。

大家在看到古裝劇時，相信經常可以看到這樣的場景，鬧市中逛街的男男女女眾多，好不熱鬧。但說實話，這種場景並不完全符合歷史。要知道，在古代女性地位並不高。未出嫁之前，往往只能待在自己的閨房之中，很少外出。而出嫁之後，更是大門不出二門不邁，大部分時間都待在家中。

除此之外，還有一點與我們想象的不同，古代女子在遭遇“採花賊”之後，大部分並不會反抗。更不會像某些影視劇中一樣，大喊大叫，引得眾人皆知。那麼這便比較奇怪了，女子向來非常注重“貞潔”，為何在遭遇“採花賊”之後卻選擇沉默呢？

我們可以先來了解一下古代社會對女子約束有多麼嚴重，大家應該都有聽過“貞節牌坊”。其實在剛開始，當丈夫死後，女子可以選擇再嫁，只不過有些人會主動守寡，社會上對這一點並不在意。可隨著時代的發展，後世對“貞潔牌坊”愈發看重，尤其是在明清時期，各個家族之間爭相得以此為榮。

可殊不知，為了那一個虛無的名號，她們需要守寡半生，甚至不能有一絲雜念。這便是當時社會觀念對女子的束縛，時間一長甚至連她們自己也認為應該這樣做，將改嫁當作恥辱。

當然還不止如此，據記載清朝年間，揚州的一位鞋匠有個貌美賢惠的老婆，左鄰右舍都對她讚不絕口。有一位富家子弟便以資助鞋匠的名義，藉機接近他的老婆，想看看到底是怎樣一位優秀的女子。一天，鞋匠外出，那位富家子弟僅僅輕拍了一下婦人肩膀，誰料想其大叫：“殺人啦”。

之後，她和丈夫鞋匠又得知對方資助自己原本就心懷不軌。可無奈人在屋簷下，不得不低頭，鞋匠不願意得罪對方，而婦人不堪忍受這種精神上的屈辱，便直接自殺而亡。由此可見，封建社會觀念對女子荼毒之深，也能看出她們對自己“貞潔”的重視。

但至於為何在遭遇“採花賊”默不作聲，主要有三個原因。首先便是為自己安全著想，要是過於激烈的抵抗，可能會因此有性命危險。現如今女性在遇到危險時也是如此，應當以保全自己生命安全為重，遇到類似打劫之人，直接將身上的錢財交出，脫身後可以去報案。

第二個原因便是為自己的名聲考慮，要是讓別人知道自己被“採花賊”侮辱，那麼還未嫁人的姑娘很可能再也無法成婚，至於已經為人妻的女子，則有可能被丈夫休棄。要知道，古代女子嫁人之後便很少再回孃家，要是被休掉，就更沒有顏面回自己家，甚至也不會被父母接受。

最後一個原因便是為家族考慮，我們剛剛已經提到過，在明清時期，人們對女子的“貞潔”非常看中，各家族之間可能還會比較哪家的“貞潔牌坊”更多。要是這種事被傳出，那麼受影響的可是家族的顏面。所以，她們往往只能忍氣吞聲，當作從未發生過此事。

這樣說來，也算是時代的一種悲哀，重視虛無的名聲，反倒是對活生生的人漠不關心。妻子自願為丈夫守寡，原本應該是一件令人敬佩的事情，卻因為後世觀念逐漸扭曲，將此當作對女性的一種無形枷鎖，單純為了名譽而那樣做，是整個封建社會的悲哀，更是對女性的一種折磨。

最後，需要提到的是，“採花賊”這個稱號來自於清代小說《三俠五義》，書中有一個叫做花衝的人，因為武功高強，行蹤不定，神龍見首不見尾。他便利用這一點經常糟蹋良家女子，不過還是在多次犯案後被成功抓捕並處決。自此之後，大家才習慣稱那種人為“採花賊”。

如今，男女地位早已平等。可以看得出來，女性在各方面並不比男性弱，無論在政界還是商界以及其他領域，都有優秀女性的身影，她一樣可以透過自己的努力成就一番事業，可以說是真正的巾幗不讓鬚眉。而且，在今天女性可以用法律武器保護自己，不用再忍氣吞聲，勇敢捍衛自己的權益。

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