在金陵十二釵的排序中，薛寶釵與林黛玉並列第一，可見曹雪芹對這二人的重視程度。

關於林黛玉與薛寶釵的人物形象，數百年來一直存在著爭議。有人認為薛寶釵比林黛玉更優秀，因為無論從容貌還是品學，或者是做人方面，寶釵都比黛玉略勝一籌；也有人認為黛玉比寶釵更優秀，因為黛玉與生俱來的靈氣，是寶釵一輩子也修不來的。這二人到底誰更優秀，我們姑且無下定論，但若問誰的出身更好是有明確答案的，林黛玉與薛寶釵誰的家世更顯赫？賈雨村心裡一清二楚。

賈雨村，雖然只是個微不足道的小人物，但

他在全書的整體結構中卻是一個穿線人物，其作用是不可忽視的。原文如下：

雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云

。

關於林黛玉與薛寶釵的家世背景，賈雨村曾用一句小詩表明真相。第一回中，賈雨村因為窮困潦倒寄居在葫蘆廟中，以賣字畫為生，適逢中秋佳節只能孤苦一人，因此心中鬱結著一股“苦未逢時”之意，於是對天長嘆，復高吟一聯曰：

玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛

。

“玉在櫝中求善價”，玉隱喻的是黛玉，櫝是指裝珍珠的盒子，櫝又有“買櫝還珠”的典故。春秋時期，楚國有一個商人到齊國兜售珠寶，為了好賣特意製成了很多精緻的盒子，連珍珠一併售賣，齊國有一人十分喜歡盒子，買完珍珠候竟將珍珠退回，將盒子留了下來。

玉固然珍貴，但櫝更是花錢也買不到的尊貴，說明林黛玉的家世相當顯赫。黛玉的父親林如海在科舉中高中探花，又被皇帝親封為巡鹽御史，榮耀之勢顯而易見；林如海祖上曾襲過列侯，因當今隆恩聖德，又額外開恩，到林如海父親又多襲了一代，盛世之榮無人能比。文中又格外強調：黛

玉家雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族

，鐘鳴鼎食是對用來形容貴族的豪華排場，書香之族是用來形容一個家族的文化底蘊，黛玉家既是鐘鼎，又是書香，可見家族的盛世榮耀。

“釵於奩內待時飛”，釵隱喻的是寶釵，奩是古代女子梳妝用的鏡匣。玉在古代是天價之寶，王公貴族的日常用品皆是用玉打造，可見玉的珍貴程度，只有櫝這樣精緻盒子才能配得上玉。而釵在古代只用於女子的首飾，像樣的家庭都有幾支金釵、幾個梳妝匣，以金釵的廉價程度，也只配放在滿大街都是的化妝鏡裡。

金釵看似珍貴，其實已經成了爛大街的首飾，只要有錢便可以買到不計其數的金釵。其實也從側面反映了薛寶釵的家世背景，薛家雖然是金陵城首富，擁有全天下最好的金釵，但在朝廷政權上面卻沒有一點話語權，更算不得什麼鐘鳴鼎食之家。此外，薛家祖上雖是紫薇舍人，有著豐厚的文化底蘊，但到了薛蟠這一代，連字都不認識，更不用提什麼文化底蘊了。

林黛玉家既是鐘鳴鼎食之家，又是書香之族；薛寶釵家不算鐘鳴鼎食，也談不上文化底蘊，這兩家文論是比硬實力還是軟實力，黛玉家都略勝一籌，因此林黛玉與薛寶釵誰的家世更顯赫，已經是顯而易見。

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