《史記》記載：黃帝乃軒轅氏，與蚩尤作戰，經過艱苦卓絕的戰鬥，最終獲勝，黃帝后來乘龍飛昇。

史書對於三皇五帝的時代的記載大多出自先秦時代傳說掌故，司馬遷根據這些編纂成書，錄入《史記》，這就是我們今天看到的歷史。

諸子百家在商周之前的時代是不存在的，但有一門學問卻存在，這門學問自三皇五帝到夏商周，再到秦漢唐宋直到今天，始終延續，從未斷絕。

這門學問就是易學，那麼，易學與我們華夏始祖軒轅皇帝又有怎樣的淵源和聯絡呢？今天我們就聊聊這件事。

提及易學我們現在大多數人熟悉的是《周易》，裡面的六十四卦和卦辭爻辭十翼等內容構成了一個理論體系，此書乃周文王所作，孔子及其後學註釋。

但事實上，易學之道早在周文王之前就已經長時間存在，不但夏朝商朝有易，三皇五帝時代也有易。

易之道的起源眾說紛紜，其中比較主流的說法是三皇之一的伏羲大帝作先天八卦，這是易學的開端。

傳說伏羲得“河圖”，以八卦代表世間萬物，進行占卜預測，佔無不中，成為華夏文明前進的座標。

到了黃帝時代，易之道得到了發展，傳說黃帝曾演易，得“洛書”，以此指導自己的軍政方略，最終戰勝了勁敵蚩尤，所謂“黃帝堯舜，通易之變，垂衣而治，使民不倦。”

甲骨文時代，龜殼獸骨上刻的字大多是占卜結果的記載，有卦象卦辭，這都是易學在上古時代存在的證據。

甲骨文作為中華文明的重要組成部分，是我們先民智慧的結晶，而比例最重的占卜卦辭，毫無疑問是其中的重點。

有一種說法，認為軒轅黃帝之姓氏與易學有直接關係。

因為“易”字取自蜥蜴的“蜴”，這種蜥蜴可能是變色龍，也可能是一種巨鱉，被稱為“黿”。

此種動物也可以稱為“玄黿”，是龜鱉的意思，史書記載“亦作「蚖」，音元。玄蚖，蜤蜴也。”

這種“黿”與龍有密切關係，《淮南子》記載：“先龍生玄黿，玄黿生靈龜，靈龜生庶龜，凡介者生於庶龜。”

《國語》記載：“（龍漦）化為玄黿，以入於王府。”“黿，或為‘蚖’。蚖，蜇蜴，象龍。”

可見，玄黿乃龍之後裔，反之可化為龍。

龍，是華夏文明的吉祥偉大的象徵，《周易》第一卦乾卦之爻辭多以龍為例進行解釋，所謂“飛龍在天”“見龍在田”“潛龍在淵”“亢龍有悔”。

現在我們看古代刻畫和記載，有黃帝降服大型龜鱉的記載，黃帝得此靈物，佔無不中，成為當時第一帝王。

傳說軒轅皇帝最後曾“乘龍飛昇”，此龍是不是他降服的那支大“玄黿”所化呢？

所以有人猜測“軒轅”黃帝之姓氏，或為“玄黿”演化而來，雖然此種猜測證據並不充分，推理也並不嚴謹，但至少可以從另一個層面讓我們瞭解到易學對於中華文明之影響深刻，影響之深遠。

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