選擇一個相得益彰的妻子此生共度，對於男人來說是件非常重要的事情，這關係到家庭的和諧，甚至是社會的安定。這一點其實早在古代的時候就已經有了一定的標準，最普遍的標杆就是“門當戶對”，其次才是情投意合。其實，在擇偶問題上還有一個問題同樣重要，這就是地域問題，泱泱中華，到底哪裡的女子最適合當老婆呢？對此，每個人都有自己的一套判定標準，不過最經典的論說還要從章太炎說起。

章太炎出生於同治年間，歷經了清末最腐朽不堪的風雨，也參與了民國時期的社會變革，可以說是一個在思想論調上相對多變複雜的國學大師。他一方面反對滿清政府的統治，另一方面又不太支援孫中山的三民主義，而是想要透過教育感化的方式治理專制統治的弊端，可惜在當時的社會形勢下這是難以達成的，這也成為他一生都想要改變卻束手無策的設想。

關於擇偶問題，章太炎曾發表過很是怪異的論調。他曾說，北方女子是最不適合的，然後就是廣東女子，因為她們類似外國話的語言不敢恭維，最好的選擇就是兩湖之地的美女。事實上，他本人的原配夫人病逝後，就一直保持了十年的單身生活，沒有提及續玄的問題，直到身邊朋友不斷勸說，這才有了想法，不過他提出來的擇偶條件卻讓眾人無所適從。

或許是不好太過麻煩親朋，所以章太炎當時做了一個大膽的決定，在北平一家很有影響力的報刊上發表了一則徵婚啟事，這或許是當時的社會名流中最有膽識的一位了。他的擇偶條件如今看來也有些苛刻：其一鄂女為限；其二應是大家閨秀；其三文理通順；其四是不染平等自由之惡習；其五具備從夫之美德。

據說後面兩條是後來修改過的，原本的意思是可以男女平等，感情不睦可以離婚，男方早逝女方可以改嫁。只是這一條一旦發出去，大抵上是和他這個古文學研究大師的身份不符，所以後來就改成了我們在上面看到的內容。不過，由此我們也可以看出來，他本人不是那麼的迂腐，只是礙於世人的眼光還是要稍作注意的。

然而比較另類的一條當屬第一個，為何非要鄂女不可呢？難道是這位國學大師還有地域歧視觀點？對於這個問題的疑惑不光是我們，就連時任民國大總統的袁世凱也比較好奇。對此，章太炎是這麼回答的：鄂女多音。這裡的“音”不是說湖北的女子擅長音律，也不是說她們說話聲音好聽，而是因為，湖北在古代是楚國的管轄範圍，因此這裡的方言中還保留著一些古代楚語的發音。作為一個熱衷於研究古代語言文字的人來說，能夠天天和這樣一位保留古音的女子生活在一起，自然是願意結下秦晉之好的。

看來這位大師的想法真的是讓人哭笑不得，娶個老婆想到的不是感情和不和，而是為了更方便自己搞學術研究，真的是個書呆子。就像他自己所說的，別人娶妻當飯吃，他娶妻當藥用。除了湖北女子之外，湘女多情他也是比較認同的，所以對這兩地的女子很是仰慕，不過，最終他娶到的還是同為浙江人士的湯國梨。不知道這對於他來說是不是一場人生憾事？大家覺得中國哪裡的女子最適合做老婆？

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