前文我們講到周成王和周康王父子相繼，創造了安寧繁榮的盛世-成康之治。

萬物有生必有滅，繁榮之後是平淡。

隨著周康王的謝幕，盛世已漸行漸遠。

成康之治，曾經“四十餘年不用刑錯”，促進了政權的穩定和國家的繁榮，但同時也給了不少人作奸犯科、無法無天的機會。

到周昭王姬暇即位時，已經不得不對這些亂象進行整治，於是他重新恢復了刑罰，他的兒子周穆王還將更進一步，製作出系統的《呂刑》出來。

西周初定時野蠻成長般的欣欣向榮，開始轉向精耕細作的日常管理。

就像無憂無慮的情侶，開始走向柴米油鹽的婚姻生活。數不清的大小事宜開始搬上週天子的案頭，諸侯叛亂、外敵威脅、內部糾紛開始走上西周舞臺的中心。周王室的親密夥伴—魯國就給周昭王姬瑕出了一個難題。

周昭王14年，魯國內亂，魯幽公姬宰的弟弟姬沸殺幽公而自立，成為魯國君主。姬沸作為小宗取代他的君主這一舉動，無異於是在挑戰周朝的宗法制度。

作為天下之主，同時也是宗法制度最大的受益者和最強大的維護者，周天子顯然不能袖手旁觀，

而必須出來表達對這件事的態度，這讓姬瑕很為難。

從分封以來，魯國一直都是對周王室最忠誠的諸侯和最親密切的親屬，姬暇、姬宰和姬沸都是周文王姬昌的4世孫。如今木已成舟，姬沸已然成為魯國君主。如果姬瑕向姬沸興師問罪，不僅會讓這種親密的同族兄弟關係破裂，還有可能把魯國從好友變成敵人，更會讓大周在內鬥中損失力量。而如果不聞不問，則是默認了魯國對宗法和禮制的破壞，在天下諸侯的眼裡，很容易解讀成：“周天子不管禮法了，強者可以取代弱者，小宗可以取代大宗。”

這種思潮一旦形成，周天子將很容易失去透過禮法約束諸侯的權威和正當性，而諸侯甚至卿大夫之間也可能進入弱肉強食的局面。

姬瑕在管和不管之間難以抉擇，但是楚蠻的興起卻促使他作出了有利於姬沸的決定。來自楚地的蠻人逐漸成為大周的強敵，昭王恰恰是個崇尚武力的人，他決定避免和諸侯的內耗，集中精力準備打擊楚蠻。於是，他在魯國這件事上選擇了沉默。沉默即認可，姬沸坐穩了魯國的君主，而大周的四大支柱之二—宗法制和禮樂制則被撕開了一個裂口！

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每日一句

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凡事有利必有弊

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諺語

陽光君點評：做管理就是不斷的權衡利弊，然後做出決策。承擔好處的同時，也應該考慮到可能的問題。

本文是西周史系列第32講，由陽光舊事錄原創。歡迎關注陽光舊事錄，看歷史和現實交織。

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