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公元前221年，秦國大將王賁由燕國直插齊國腹地，逼齊王建投降，自此六國全部滅亡，秦始皇造就了中華大地的大一統，也讓秦始皇一下子成為了歷史風口浪尖上的人物。

正所謂“秦皇漢武，唐宗宋祖”四位帝王都是世之雄主，廣受後人的推崇。然而在四人當中，唯有秦始皇爭議最大，李白說他“秦王掃六合，虎視何雄哉”認為其功績斐然；司馬遷說他“秦取天下暴”，將其定義為不世出的暴君。

在歷史之上，大凡君主登位改朝換代，必然會有一場新舊貴族的交替。在春秋戰國時，六國各自有自己的地盤和軍隊，也有自己的王族宗室，他們一直過著逍遙快活的日子。可秦始皇統一六國之後，落魄的貴族們不復昔日榮光，甚至過上了朝不保夕的生活，因而他們對秦始皇有著刻骨銘心的仇恨。

秦始皇在統一中國以後，實行了法家政策，為了統一六國舊民思想，他甚至不惜以焚書坑儒來堵住天下讀書人的嘴。可物極必反，儒生的嘴卻比脖子硬的多，也更難纏，秦始皇的形象便在這群讀書人的嘴裡被貶的一文不值。

秦始皇不僅得罪了六國的貴族和儒生，更得罪了天下的百姓。秦始皇在世時曾提出了秦國的“三大工程 ”，即修築長城、建阿房宮、修建秦陵。三項巨大的工程，徵調民夫幾百萬，從此也落得民怨鼎沸，把自己逼到了“暴君”的牆角。

然而，這些原因也只是大眾的主流說法，充其量算是“馬後炮”，以結果的必然推斷起因，具有不客觀性。

歷史上改朝換代的事情並不鮮見，商代夏、周代商、秦代周、漢代秦，一直以來都是歷史的必然規律。以清朝為例，清兵對百姓駭人聽聞的“揚州七日”與“嘉定三屠”也為人不齒，可後人卻並沒有將順治皇帝列為暴君之列。

對於焚書坑儒之事，秦始皇算是得罪了倔犟的儒生們，然而在絕對的權威面前，儒生也只能是敢怒而不敢言。還是以滿清為例，從康熙朝開始，幾位皇帝便大興文字獄，甚至文人在詩詞中稍有“悖逆”的字眼，便可能遭受斬首凌遲之刑，甚至還會禍及九族。然而，康雍乾三位皇帝，卻依然被後人視為聖君的榜樣萬世敬仰。

再說修築工程，歷朝歷代都曾有之，甚至比之秦始皇可謂是“有過之而無不及”，漢武帝徵調民夫修建章宮、上林苑，武則天大興土木修建乾陵，乾隆皇帝耗費巨資打造自己的裕陵，這些工程對於帝王來說都是平常之事，然而眾多帝王中卻唯獨秦始皇被釘在歷史的恥辱柱上。

其實，秦始皇之所以被後世認為是暴君的原因，責任全在一個人，此人不是別人，正是他的兒子秦二世胡亥。

秦始皇統一六國，結束了中原戰亂幾百年的形勢，也為自己的子孫後代開闢了帝王基業。可秦二世所做的事情卻都是在坑爹，而且可以稱得上是秦朝最大的“坑爹專業戶”。

秦二世在繼位之後，沒有繼承自己老爹的英明神武，反而是繼承了秦始皇的心狠手辣，並將秦朝的“暴政”弊政統統延續，而且還有發揚光大的跡象。他不僅殺害了秦始皇的所有子女，又被趙高欺騙把持朝政，將朝廷變得烏煙瘴氣。種種行為使得秦國內部君臣上下離心，民間怨聲載道。胡亥還堅持要將秦始皇留下的政策“貫徹到底”，秦始皇是老虎，可以壓服天下的百獸，叢林裡的百獸鬥不過老虎，只能默默忍耐。可是胡亥充其量是一隻兔子，他也想跟老虎學吃人，這不純屬是痴心妄想嗎？

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