【周紀篇之五十九】

時間：戰國後期（公元前

283

年）。地點：秦宮章臺（舊址在陝西長安故城西南）。人物：藺相如、秦昭王、趙惠文王。古事：趙國大夫藺相如受趙惠文王之命，帶著寶玉和氏璧去秦國換取十五座城邑，見秦昭王沒有誠意，便憑著自己的勇敢與機智，終於使和氏璧完好迴歸趙國。史稱“完璧歸趙”。

讀文

原文：趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請易以十五城。趙王欲勿與，畏秦強；欲與之，恐見欺。以問藺相如，對曰：“秦以城求璧而王不許，曲在我矣。我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負秦。臣願奉璧而往；使秦城不入，臣請完璧而歸之！”趙王遣之。相如至秦，秦王無意償趙城。相如乃以詐給秦王，復取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命於秦。秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。趙王以相如為上大夫。（原文見《資治通鑑•周紀四》公元前

283

年）

譯文：

趙國得到楚國寶玉和氏璧，秦昭王想要，願意用十五座城來交換。趙王想不給他，又畏懼秦國的強大；給他又怕被秦王欺騙。便徵求藺相如的意見。藺相如回答說：“秦國用城來換寶玉而大王不允許，是我們理屈。而我們給他寶玉，他不給我們城，是他們理屈。衡量兩種辦法，我看寧可讓秦國在道義上有負於我們。我願護持寶玉前去，假如秦國不交出城來，我一定能完璧歸趙。”趙王便派他前往。藺相如到了秦國，看出秦王並無真意用城來換趙國的寶玉，就哄騙秦王，取回和氏璧，派隨從藏在懷中，從小道潛回趙國，而自己留下來聽任秦王處置。無奈之際，秦王只好稱讚藺相如的賢能，不但不殺他，反而以禮相待，送他回國。藺相如回到趙國，趙王封他為上大夫。

敘事

《史記•廉頗藺相如列傳》載，趙惠文王時期，趙國得到了一塊楚國已丟失

50

多年的名貴寶玉“和氏璧”。秦昭王聽說這件事，就派人給趙王一封親筆信，表示願意用十五座城邑來換“和氏璧”。趙王看信後與大臣們商量：要是把寶玉給了秦國，恐怕不能得到秦國的城邑，白白地受欺騙；不想給呢，又怕秦軍馬上來攻打。如何解決始終沒有拿出辦法，想找一個使者到秦國去回覆，也未能找到。後來，在宦官繆賢的推薦下，趙王召見了大夫藺相如。藺相如對趙王說：“大王如果確實無人可派，臣願意捧護和氏璧前往出使。城邑歸屬趙國了，我就把寶璧留給秦國；城邑不能歸趙國，我一定把和氏璧完好無缺地帶回趙國。”這樣，趙王就派遣藺相如帶好和氏璧，西行入秦。

秦昭王坐在章臺上接見藺相如，藺相如捧璧獻給秦王。秦王大喜，把寶璧遞給妻妾和左右侍從傳看，左右看後高呼萬歲。藺相如這才看出秦王根本沒有交換之意，便走上前去對秦王說：“璧上有個小紅斑，讓我指給大王看。”秦王趕緊叫人把交給相如，藺相如拿著璧往後退幾步，身子靠在柱子上，怒髮衝冠，對秦王說：“大王您想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，都說：‘秦國貪得無厭，倚仗自己的強大想用空話得到寶璧，所謂交換城邑是不可能的事。’商議的結果不想把寶璧給秦國。我認為平民的交往尚且講誠信，何況秦國這樣的大國呢！為一塊璧玉就讓強大的秦國不高興，也是不應該的。於是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國書。為什麼要這樣？因為是尊重大國的威望以示敬意呀。如今我來到貴國，大王卻在一般的臺觀接見我，禮節非常傲慢，您拿到寶璧後，傳給姬妾們隨意觀看，這等於在戲弄我。我觀察大王沒有給趙國十五城的誠意，所以我要收回寶璧。大王一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子撞碎！”秦王怕他真做出這等事來，便向他道歉，求他不要如此，並召來主管的官員檢視地圖，指點從某地到某地的十五座城邑割讓給趙國。

藺相如看出秦王是在演戲，實際上是不可能給趙國城邑的，就暗自想出另一應對計謀。他對秦王說：“和氏璧是天下公認的寶物，趙王懼怕貴國，不敢不奉獻出來。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應該齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻上寶璧。”秦王考慮到此事，畢竟不可強力奪取，就答應齋戒五天的要求，並讓藺相如住在高階的廣成賓館。此時，藺相如認為，秦王雖然答應齋戒，但指定是背約不給城邑的。當即派他的隨從穿上粗麻布衣，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把和氏璧送回趙國。

秦王齋戒五天後，就在殿堂上安排了九賓大典，引見趙國使者藺相如。藺相如鎮定自若地來到殿堂上，他對秦王說：“秦國從穆公以來二十幾位君主，從沒有一個信守盟約的，我實在是怕被大王欺騙而對不起趙王，所以派人帶著寶璧，從小路已經回到了趙國。現在的情況是秦強趙弱，大王可派一位使者到趙國，即可將寶璧領回來。不過條件是，秦國應該先把十五座邑割讓給趙國。如今憑您秦國的強大，趙國不敢留下寶璧而得罪大王。我知道我已冒犯了大王應受死罪，我情願下油鍋被烹，只希望大王和各位大臣仔細核計好這件事。”

秦王和群臣面面相覷，並有驚怪之聲。有侍從準備把藺相如拉下去處置，秦王趁機說：“如今殺了藺相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國的交情，不如趁此好好款待他，放他回國，趙王難道會因為一塊璧玉而欺騙我秦國嗎？”最終還是在殿堂上接見藺相如，辦完大典後讓他回到趙國。趙王對藺相如不辱使命、完璧歸趙，大加讚賞，並加封其為上大夫。

讀後隨筆

圍繞“和氏璧”，在秦國與趙國之間展開了一場激烈的交鋒，實際上是一次爭奪與反爭奪的較量。當時論實力，秦國是“七雄”中首屈一指的超級強國，趙國仍為二等強國。按理說，在秦強趙弱的情況下，秦國以十五城交換為幌子，行爭奪和氏璧之實，完全是可以得逞的。然而，處於弱勢的趙國憑藉大夫藺相如的勇敢與機智，進行了有理有利有節的反爭奪，最終獲得了“完璧歸趙”的勝利。完璧歸趙給人的啟示是，以弱制強還有一門重要的武器，那就是勇敢與機智。同時，從另一角度警示後人，無論是集體還是個人，不管是爭奪還是反爭奪，都有責任保護而不是毀壞歷史文物。

完璧歸趙中的“璧”，究竟是一種什麼樣的文物呢？史籍記載，它稱之為“和氏璧”。

據傳，春秋時楚人卞和在山中得到的一塊璞玉。卞和將璧獻給楚厲王，經玉工辨識為石頭，因犯欺君之罪斷卞和左足。後楚武王即位，卞和又獻此玉，仍以欺君罪再斷其右足。楚文王即位，卞和抱玉，哭於荊山下。文王派人給以關懷，並使人剖璞，果是稀世真玉。故命名為“和氏璧”，簡稱“和璧”。此後，“和氏璧”被譽為“天下共傳奇寶”。

和氏璧原本是楚國的國寶。楚威王時，相國昭陽滅越有功，王以和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧。期間，有人大呼：“淵中有大魚！”眾人離室臨淵觀魚，回席後和氏璧不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此凌辱，便一氣之下離楚入魏、再入秦，後拜為秦相。數十年後，趙國太監繆賢在市上以五百金購得此璧，隨即被趙惠文王據為己有。接著，便有勇敢與機智相融合的千古絕唱——完璧歸趙。此後，無人再提以城換璧之事。

《史記•廉頗藺相如列傳》中說：

“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧

。

”秦國沒有把城邑給趙國，趙國也始終不給秦國和氏璧，表明和氏璧一直藏於趙國。

又過去了數十年，公元前

228

年秦滅趙，和氏璧終落入秦國手中。旋天下一統，嬴政稱始皇帝，命丞相李斯書寫“受命於天，既壽永昌”八字，由著名玉匠孫壽將和氏璧精研細磨，雕琢為玉璽，稱之為傳國璽。

傳國璽，又稱傳國玉璽。它就材於和氏之璧，已成為皇帝行使權力的信物，是國家權力的象徵。其樣式為方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命於天，既壽永昌”八字。歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。自是，其隨江山易主，輾轉於神州赤縣千餘年。劉邦滅秦，子嬰跪捧傳國璽獻於漢，成為“漢傳國璽”。漢哀帝劉欣病死，幼帝登基，國璽由皇太后代管。王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太后交璽，她氣得將它擲於地，砸掉一角，莽令玉匠用黃金補之。王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得國璽，獻於更始帝劉玄。赤眉軍殺劉玄，國璽傳至漢光武帝劉秀。漢獻帝時，孫堅得此璽，後被袁術所奪。曹操挾天子而令諸侯，國璽重歸漢室。司馬炎稱帝后，國璽歸晉。南朝時，國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統華夏，國璽遂入隋宮。隋亡，蕭後攜國璽遁入突厥。唐貞觀四年（公元

630

年），李靖率軍討伐突厥，蕭後背突厥而返歸中原，國璽歸於李唐，唐太宗龍顏大悅。唐末，朱全忠廢唐哀帝，奪得此璽，建後梁。後梁被滅建後唐，此璽歸後唐。公元

936

年，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此失蹤。可見，由和氏璧加工而成的傳國玉璽，歷經風風雨雨，數隱數現，最終徹底湮沒在歷史的長河之中，實在叫人嘆息與遺憾。

然而，令人欣慰的是，和氏璧隨著完璧歸趙作為成語，永存人間

。聯絡實際生活，人們將這句成語泛化為，把原物完好無損歸還本人，從而廣為運用，滲透人心。明•汪廷訥《種玉記》第十五出促晤：“再休思重回蘭房，那虜騎如雲不可當。便得個完璧歸趙也，怕花貌老風霜。”清•採蘅子《蟲鳴漫錄》第一卷：“女故無利心，只求偽飾外觀，終當完璧歸趙耳。”

原作者：徐美東

原連結：https：//blog。sina。com。cn/s/blog_3dd00bfa0102wd1g。html

宣告：本文內容來自部落格作者，如有異議請及時聯絡新浪客服。本賬號將予以刪除。

TAG: 和氏璧藺相如趙國秦國趙王