眾所周知，晉文公重耳是春秋時期第二位響噹噹的毫無爭議的春秋霸主！而重耳之父晉獻公在位時期，內滅公子貴族威脅，外並國十七、服國三十八，晉國已然崛起，早已奠定了良好的基礎！

司馬遷在《史記》中記載：“獻公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有賢行。”

那麼，晉獻公的三個兒子真的都賢能有才嗎？三位是否都能夠勝任君位，稱霸中原？

太子申生，其母齊桓公女也，曰齊姜，早死。申生同母女弟為秦穆公夫人。

太子申生出身比較好，春秋第一位霸主齊桓公是他的親外公，而另一位強鄰也就是以後的霸主秦穆公，是他的親姐夫。雖說大爭時代國與國之間沒有真正的親情，但在還稍微講究道德禮儀且勢力均衡的春秋時期，這點血緣關係在外交層面上還是佔有絕對優勢的。

晉獻公寵妃驪姬生下公子奚齊後，想立自己兒子為太子，就暗中慫恿晉獻公把太子申生被打發到曲沃駐守邊關開疆拓土去了。公元前662年，太子申生統帥下軍與他老爸晉獻公，相繼討伐滅亡了霍、魏、耿等小國。公元前661年，太子申生又率軍討伐東山的皋落氏。

驪姬泣曰“太子之立，諸侯皆已知之，而數將兵，百姓附之，柰何以賤妾之故廢適立庶。君必行之，妾自殺也”

。

這雖然是驪姬耍心機故意說給晉獻公聽的，但關於太子申生的功勞卻是事實。太子申生長年統軍作戰，於國有功，深得眾大臣、老百姓擁戴，又是嫡長子，在國內政治方面也佔有絕對優勢。

公元前657年，驪姬忽悠太子申生，說晉獻公夢到他母親齊姜了，讓他去祭祀母親，並把胙肉帶回來給晉獻公。後來驪姬在胙肉中下毒，誣陷太子申生想要弒君奪位。

或謂太子曰“為此藥者乃驪姬也，太子何不自辭明之”太子曰“吾君老矣，非驪姬，寢不安，食不甘。即辭之，君且怒之。不可”或謂太子曰“可奔他國”太子曰“被此惡名以出，人誰內我。我自殺耳”十二月戊申，申生自殺於新城。

太子不願意揭發驪姬，擔心他老爸晉獻公年齡大了受不了打擊，也不願意揹負弒君奪位的惡名逃到其他國家，於是就自殺以證清白。

太子申生孝悌有道，從奚齊出生後，他就已經知道自己太子位置難保，卻依然遵守孝道，恭恭敬敬對待自己的老爸。哪怕被栽贓陷害，卻還在擔心老爸年齡大了，失去寵妃茶不思飯不想，所以寧願選擇自殺以證清白。

後世很多評論認為太子申生是一個悲劇的愚孝之人，不懂變通。其實，這是後世喪失了仁孝的道德標準。在孝慈、仁義的春秋時代，道德高尚的人才會把道德準則看得比生命還重要！這也是為什麼在中國歷史上，只有春秋時期才會有那麼多捨生取義的典故，而春秋戰國以後，這般道德高尚的義士越來越少，大多淪喪為功利權謀的勢力之徒！

所以，從道德品行方面來看，太子申生也是當之無愧的道德楷模！

鑑於以上三點，太子申生確實是一位賢能之才。在勢力相對均衡的春秋時期，如若太子申生能夠登上王位，內可安穩團結，外可聯合鄰國，遠可攻伐他國，完全有能力帶領晉國走上稱霸中原的巔峰之路！

驪姬陷害死太子申生以後，剛好公子重耳、夷吾回朝準備見國君老爸，驪姬想斬草除根就繼續進讒言，說太子下毒的事他倆也知道。重耳、夷吾一聽到這個訊息，也顧不得見國君老爸了，直接逃回封地去了。晉獻公一看，這兩小子招呼都不打一下，就偷偷溜了，是不是心裡真的有鬼？晉獻公惱怒二人不辭而別，於是派兵去攻打兩位公子的封地。重耳還算是一個孝順的兒子，不能跟老爸直接幹仗啊，於是就棄城逃到翟國了。

夷吾可就沒那麼老實了，乾脆固守城池，直接跟老爸的軍隊幹仗，晉獻公居然沒攻打下來。第二年又調大軍討伐，夷吾看這次是真守不住了，於是也逃跑到梁國去了。

公元前652年，晉獻公去世後，晉國先後立了驪姬兩姐妹的兒子奚齊、悼子為國君，都被大夫裡克殺死。一時之間，晉國王位空缺，夷吾看準了時機，就趕緊派人請秦國支援他回晉國爭奪王位，並許諾登上王位，就割讓晉國的河西八座城給秦國。

等夷吾登上王位成了晉惠公後，又反悔不肯割讓土地給秦國。並且也違背了封地給大夫裡克的諾言，反而殺死了裡克。

公元前648年，晉國大旱，秦穆公援助糧食救援晉國。公元前646年，秦國饑荒，晉惠公夷吾不聽大夫慶鄭的勸諫，不僅不援助糧食，反而還乘機攻打秦國。公元前645年晉惠公夷吾偷雞不成蝕把米，被秦國俘虜，後來周天子、秦穆公夫人伯姬（太子申生親姐姐）求情，晉國獻出河西的土地，派太子圉到秦國作人質，秦穆公這才同意放了晉惠公夷吾。

晉惠公夷吾回過後，不僅不悔改，反而殺了之前勸諫他不要攻打秦國的大夫慶鄭。並派人四處追殺逃亡在外的二公子重耳。公元前637年晉惠公夷吾病死。

事實上，夷吾上任以後什麼政績都沒幹出來，就天天想著怎麼坐穩國君的位置，與“賢”這個字根本不沾邊！跟老爸晉獻公幹仗，是不忠不孝；承諾登上王位割地於秦國又反悔，是不信；上位後斬殺功臣、忠臣，是不賢；秦救晉，晉攻秦，是不仁；追殺讓位的兄弟重耳，是不義！所以，夷吾完全就是一個不忠、不孝、不信、不賢、不仁、不義的白眼狼！還好死的早，不然晉國定無稱霸中原的可能！

晉文公重耳，晉獻公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰。狐偃咎犯，文公舅也。賈佗。先軫。魏武子。

重耳從小就擅長社交，交往了不少品德高尚的人，人以群分，重耳自身的品行應該也不差。

重耳當初還算孝順，沒有跟國君老爸幹仗，直接逃到了他母親的老家翟國。驪姬之黨被裡克殺死後，本來打算擁立他。重耳認為自己違抗了國君老爸的命令逃跑了已經大不敬了，而老爸去世的時候也沒給老爸送終，沒有臉回去繼承王位。這才給了夷吾繼承王位的機會。

重耳在翟國、齊國都住了好幾年，老婆孩子熱炕頭，小日子過得也挺滋潤的，有點樂不思蜀的感覺。後來晉惠公夷吾就派人追殺重耳，重耳就只能離開溫柔鄉開啟逃亡模式，一路受盡飢餓、侮辱。

晉惠公夷吾去世後，晉太子圉又惹惱了秦國，於是秦穆公接回重耳，並把女兒懷贏嫁給了他，扶持重耳登上王位，成了晉文公。

公元前636年，晉文公重耳上任以後，推舉賢良，任用有才能的人；大方賞賜有功之臣；宣揚道德禮儀，培養國內風氣；減免賦稅，獎勵農耕。深得民心，舉國上下人人擁戴。

且擁護周襄王剿滅王子帶之亂，尊天子以正道德禮儀；伐衛國、曹國解救宋國被圍之難，以報答逃難時宋國的救助；聯合齊國、秦國抗擊楚國，城濮之戰退避三舍，兌現當年流亡楚國時許下的諾言。

晉文公重耳知人善用，以道德禮儀為標準，治理國家，廣施恩德，巧妙聯合秦、齊兩國，在公元前632年一舉奠定晉國的霸主地位！

總體來說，重耳也算是一個忠孝仁義之人，但他能夠登上王位稱霸中原，一方面是自身道德品行的優勢，另一方面更多的是一種運氣。父親晉獻公、長兄太子申生征伐異國，為晉國崛起打下了堅固的基礎；太子申生捨身取義自殺身死；晉惠公夷吾父子的不仁不義不賢不信，得罪秦國，且讓晉國上下皆不信服；等等這些機緣巧合的因素，才給了重耳登上王位稱霸中原的機會！

但實際上晉文公重耳，在外交方面，沒有太子申生的先天優勢；在內政方面，沒有太子申生為國立功、重臣擁戴、名正言順的內部優勢；在個人品行方面，沒有遵從父親晉獻公的意願，招呼不打就不辭而別，在翟國、齊國貪圖享樂不願歸國，這些雖然於理也說得通，但與捨生取義道德高尚的太子申生還是差上一截。

如果太子申生沒有自殺身死，在公元前651年登上晉國王位，那麼，以太子申生的政治優勢以及道德品行，晉國的霸主地位或可提前20年！春秋時期，也就沒有重耳什麼事了！

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