釋迦牟尼說金剛經還是很重要的

正常的教導、正確的教導，就是對佛家理論的正確的教導。

同樣佛家的“空”，也要透過“有”來實現。

金剛經是講空的，那麼金剛經是不是就是如沒有一樣，當成一個沒有來對待？這是不行的。

雖然金剛經是說空的，但是這個空是已經覺悟的人的空。

對我們一般人來說，就不是空的，但是要當成空來對待。

就好像我們站在河的沒有空的一面，來看河對面的空，覺悟的人是站在空的地方來觀空。

這是不同的地方

，有不同的感受。就是空和有的概念，是對不同人來說的。

金剛經也是這樣，對達到阿耨多羅三藐三菩提的人來說，是一個可以捨棄的渡河之舟。

對我們沒有達到阿耨多羅三藐三菩提的人來說，還是十分重要的。

就好像一萬元，對一個乞丐來說很重要，因為有這些錢就不是乞丐了。但是這些錢對億萬富翁來說，就不重要了。

因此不能認為金剛經是說空地，就認為金剛經是不重要的。

釋迦牟尼說了一些空，是為了消除對法的過度的依賴。

但是沒有一個方法，也是不行的。

雖然金剛經對釋迦牟尼不重要，但是對其他人還是很重要的。

《金剛經》是影響非常大的一部佛經。千餘年來，不曉得有多少人研究《金剛經》，唸誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。所以很重要。

釋迦牟尼就對須菩提說，金剛經還是很重要的

不僅金剛經重要，就是其中的四句偈也是很重要的。

金剛經可以說是很好的一個法門。

金剛經和其中的四句偈，就是佛家理論的代表，就是佛家理論的具體的方法。

要當成一個理論，來對待，其重視程度，就是對自己的重視程度。

要是有人理解了經義，並施行這些理論，就是這個人有一個很高的成就。

要是這個經典，就是金剛經，或者其他的經典。這些經典的所在之處，要尊重這些施行金剛經的人。

尊重這些人，就是尊重佛家的理論。

對這些人要尊重。尊重要有一個限度，超過這個限度就會產生問題。

要是超過一個限度，就會變成個人崇拜，就會對這些人和佛家的理論，造成一個負面的作用。

釋迦牟尼對須菩提說，金剛經很重要。

施行金剛經的人也很重要。但是金剛經更重要。

這就有一個輕重緩急的區別。首先金剛經重要，再是施行金剛經的人重要。

因為金剛經，讀過的每個人理解不一樣，施行金剛經的人只是其中之一。

就是方法很重要，施行的人也重要。

有許多東西書上是一個意思，別人講又有所不同

言語總是不能很好地表達思想，經別人的口，又是有所不同。

許多東西說得很容易，施行起來很難，就是知易行難。

釋迦牟尼對須菩提雖然說要諸法皆空，但是也要透過一個載體來傳承。

正常的教導，正確的教導，都是一個意思。

要對這些人，有一個尊重。

就好像對自己的尊重一樣，來尊重這些人。

就好像空的思想，要一個載體，才能傳播，才能為世人所知，才能為後人所知。

才能造福人們，才能對人有益。

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