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韓信被後世譽韓信為“兵仙”、“戰神”，蕭何認為他“國士無雙”，韓信自認為帶兵“多多益善”，從韓信的言論和作戰特點來看，他確實掌握了戰爭的實質，那就是人心。

蕭何月下追韓信，劉邦拜韓信為大將，韓信給劉邦制定了一個總體戰略。他從人心向背發出發，深刻地指出項羽是懷婦人之仁，逞匹夫之勇，違義帝之約，諸侯不平，所過殘滅，失天下人心，所以他外強中乾，其強易弱，劉邦只要反其道而行之，力行仁義，愛民如子，任用英雄，封賞諸侯，不難擊敗項羽。針對當時監視劉邦的三秦，他認為他們原來帶領秦軍征戰，損失了千上萬的軍隊，後來他們又投降項羽，二十萬降卒被活埋，秦人已經恨透了他們，而劉邦當王關中，人所共知，約法三章，深得人心，所以劉邦征戰三秦穩操勝券，可以傳檄而定。

韓信不說兵力多少，不說勇力如何，不說糧餉足否，他只談人心向背。那個年代雙方武器相差無幾，戰略上劉邦佔有優勢，那麼決定性因素的確只有人的因素了。韓信的的確確抓住了當時戰爭的實質，不愧“兵仙戰神”的稱號。

韓信指揮的戰役很多，歷史記載比較完整的是安邑之戰、井陘之戰和濰水之戰，另外韓信傳檄定燕也很有特點。

安邑之戰的時候，韓信的對手是魏豹。韓信肯定對魏豹的思維方式瞭若指掌，他首先把軍隊部署在蒲坂，把船隻集中在臨晉，擺出一副渡河的姿態，實際上他派精銳部隊用木盆小船在夏陽渡河，襲擊安邑，他深知魏豹是一介武夫，缺乏智謀，勢必會回救安邑。果然魏豹急忙回救安邑，韓信張開兩翼，合圍了並俘虜了魏豹。安邑之戰完全按照韓信的預案進行，核心因素是他對魏豹非常瞭解。

井陘之戰的時候，韓信的對手是成安君陳餘，他知道陳餘是個儒生，講究義兵不用詐謀奇計，所以擺出了背水陣，殺掉了成安君陳餘，抓獲了趙王趙歇。戰後，諸將問韓信：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陣，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術也？”韓信說：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰 ‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人人自為戰；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”韓信不但知道敵人的心理，也很瞭解自己軍隊的心理。

韓信知道廣武君是個能人，要求部隊必須生俘。廣武君被俘後，韓信虛心求教，廣武君深刻分析了韓信的形勢，讓他以長擊短，以其擒魏滅趙的軍威傳檄燕國。這很符合韓信的思維方式，因為韓信深知燕國人欺軟怕硬的特點，果然燕國從風而靡。

濰水之戰的時候，韓信的對手是楚將龍且，現在看來韓信對龍且肯定早有研究，知道龍且狂妄自大，輕敵冒進。韓信首先派人壅水上流，然後故意引兵半渡，進攻龍且，假裝敗走，給龍且一個進攻的機會。龍且也不想想，哪有這樣天上掉餡餅的好事啊？結果龍且追擊的時候，上游掘開水流，把龍且的軍隊一衝為二，韓信趁勢進攻，殺掉了龍且，其他軍隊四散奔逃。

從當時形勢來看，秦軍是一支重賞之下必有勇夫的軍隊，他們為利益而戰，秦末農民起義軍實質上是一支不要命的軍隊，他們為了活命而戰，為了過癮而戰，穿鞋的碰上了光腳的，所以起義軍擊敗秦軍不足為怪。魏豹、陳餘、龍且都屬於起義軍系列的，基本上都是勇武之將，但是韓信是謀略之將，對他們這些武夫瞭如指掌，可以因勢利導，利用他們的思維弱點把他們打敗。

韓信是帥才，魏豹、陳餘、龍且，甚至包括項羽，只能說是將才，他們都不是韓信的對手。

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