古代連續劇塑造了種種經典鏡頭或者畫面讓大眾對古代文明有所瞭解，其中有一些畫面在多部電視劇中多次出現，讓人印象深刻。比如有一些電視劇中的核心人物或者有其他作用的人物犯罪以後，在即將被斬首的千鈞一髮之時，總有救星策馬奔騰而來，遠遠的吶喊著“刀下留人”，這個時候要麼此人是真的帶了皇帝的免死金牌（聖旨）來，要麼是故弄玄虛準備孤注一擲，直接救人。否則，你讓劊子手刀下留人他就會留了？

還真別說，在我國封建社會的一個朝代就有這麼一種制度，只要這十三個字一出，就有本事攔得住即將砍頭的刀。為啥劊子手聽到“刀下留人”就停了？接下來我們接著看。所謂這個朝代，這十三個字就是宋朝法律中的“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏”，我看到這句話，腦海中浮現的就是，大義凜然的包大人，在公堂之上鏗鏘有力的說出這十三個的情景。顧名思義，這句話要表達的就是，當犯人在即將被施刑的時候，如果他依然叫冤，就要稟報之後再進行復查。

說白了就是給嫌疑犯再一次申訴的機會。大概就是在如此民主大度的氛圍下，才培養出了包拯這樣正義的清官。其實宋朝在我國曆史上，確實是民主和諧的一朝盛世，從清明上河圖上我們就能看到它的經濟狀況，從唐宋八大家有六名出自宋朝，我們就能推測它的文化繁榮，這樣文化、經濟都能穩定發展的朝代，法律又怎麼會拖後腿。宋朝的法律相對完善，一般不會出現冤假錯案，就像大家所看到的：犯人叫“冤枉”時，就要停止行刑，不管是官威還是皇權都要尊崇法律至上。

或許也正是這樣的風氣才讓經濟、文化得到發展。宋朝有一個經典的小故事，廣為流傳，也說明了宋朝法律的民主與完善之處。宋太祖在位時有一位寡婦，親自狀告繼子對自己有謀害行為，開封府抓住嫌疑人在刑法下，該婦人繼子承認自己的罪行，一直被關在獄中。後來寡婦去世，開封府又覺得此案疑點重重，並沒有充分的證據來證明繼子對寡婦的傷害之心。經過重重查證，確無法證實繼子的犯罪行為，開封府報給宋太宗之後免除了繼子的死罪。這樁案子在其他朝代，或許會被睜一隻眼閉一隻眼矇混過去，畢竟跟自己沒有關係的事情，都不願意大費周章。

如此看來，宋朝的法律相當民主與開明。綜上所述，如果在宋朝的時候，劊子手聽到“刀下留人”就會停手的，因為，大宋律法上記載著“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏”，換成你是劊子手，看完這一句話，你也不敢下刀的。據說到了清朝嘉慶帝時，在效仿宋朝的這十三字！大家都知道各個國家的法律一直都是在公正、民主的道路上不斷完善，我國宋代法律上的這十三個字正是現在法治文明中民主的萌芽，在如此封建落後的時期能有如此先進思想，還是讓人不禁讚歎的！

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