以前經常提到“清刀法”，但很少詳細的講講具體是什麼，有什麼優點。今天專門介紹下“清刀法”，它其實也可以稱為“清刀微劈雕”，其處理方式有點像雕刻中的劈雕，但更多的是指在修光環節的處理。

其流程就是在雕件毛胚雕刻好之後，精修光時候用刀工。全手工使用刀具，將整件毛胚一刀刀修光完成，而不是採用傳統的方式，用砂紙或者其他磨具去打磨光滑。

這兩種方式最終成品效果差異是很大的，“清刀法”修光之後，如果放大看會呈現出塊面雕刻的形態，粗看上去光滑的面，實際上是由一個個小的平面組成，而且觸感是磨砂的質感。

磨光的方式處理的雕件，則是傳統的那種比較光滑的手感，具體效果取決於打磨時候逐次選用的砂紙標號，也有自身的優勢，比如氧化包漿速度更快等，純打磨的方式也有其難度和優勢，而且對於打磨工藝的要求其實也非常高，這個在這裡就不細述。

木性與人性是相通的，好的作品，絕不僅僅是雕刻技藝上的取巧，而是內心信仰和個人審美情趣相結合的完美傳達，巧手、鋒刃、細工，都是這傳達過程中的一種假借。

每一尊菩薩佛像都源於聖明的發願，神情，體態，韻味，力求透過刻刀還原最震懾人心的力量，穿透世俗，將凡心與梵心結緣。

每一件文玩雅器都合乎文人的性情，形制必雅，賞玩兼備，案頭清供，是當下風雅志士的標配，慰藉每一份古典情懷和清高氣節。

清刀之美，是刻刀與木材之間碰撞擦出的火花，在保留木質肌理的基礎上運用嫻熟的手法一筆一刀修光而成。與砂紙磨光所呈現的平滑效果有著天然之別。

行走於刀尖上的藝術，遊離於物與道之間。

刻的是木，塑的是靈魂。

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