很多人建議廢掉彩禮。

我覺得很難。

一是公權力不宜重直直降私人領域，干涉民間談婚論價。

二是，既然是私人領域，它完全可以有其它變通方式。男女雙方完全可以無彩禮之名，有彩禮之實。

這個就跟賄賂一樣。

換個玩法，就不是賄賂了。

而且賄賂，是公權。它最終還要落到錢權交易。

但民間男女，只有錢沒有權，你能怎麼地人家？

有人說，宋朝的時候，中國的婚姻，就是嚴重的買賣了。

其實，如果女人是一種資源，則這種買賣，應該從動物時代就開始了。

既然是資源，則佔有者享用者，必得付出點什麼。

至於付出點什麼，要看時代流行風。

遠古的時候，可能就一個樹上的甜果子，一塊鹿皮，一塊兔肉……發展到現在，轉換為房子、票子、車子、位子。

甚至你還可以簡單化為一種勞力資源。

畢竟女人是孃家養大，然後，從此就成婆家一員勞力了。

所以你會發現，若男人做上門女婿，則男人就不用付出彩禮。

男人的勞力，與女人的性資源，扯平。誰也不欠誰，誰也不用付出彩禮。

當然，男人省了彩禮與婚姻建設費，則還有一個精神上的損失，就是孩子可能姓女人家的姓。

當然，婚姻除了買賣性質。它還可以有諸多其它性質。比如，經濟合夥人。而且還是理性經濟合夥人。

如果是經濟合夥人。

則你再看彩禮，就順眼多了。

它無非是婆家，給小兩口新的婚姻公司之獨立開張，提供的一筆啟動資金或者贊助金而已。

包括親友給隨的禮。

都是婚姻贊助商。

而女方家在拿到彩禮之後，一般的，會原封不動的，返回去；二班的，會再加點，甚至翻番，給返過去；三班的，全吞，俺家閨女不能白給你，這筆錢就扣了。至於扣留給誰，跟他們價值觀與家庭條件相關——如果家裡還有需要娶親的掏不起彩禮的兒，當然得返還給這男兒。甚至能掏起，也得返還。畢竟新公司開張，多多益善。

為什麼女人生的孩子，在婆家叫孫，在外婆前就叫外孫了呢？

見外唄，外戚唄。

別說外孫了，連自己的娘都外婆了。

所以有嫁出去的姑娘，潑出去的水。

一切都不是自己的了。

還需要說明，現在很多人要求彩禮。只是一種無意識。

或者僅僅是虛榮。

只意味著跟鄰家誇口——人家男家條件可不賴，人家可捨得給。

總之，如花似玉的姑娘養大，男方把花兒給掐走，總得給賠個花盆錢吧。

中國人，人生大事就那兩件。婚喪嫁娶。中國人視死如生。別說婚事需要彩禮，就是白事，王健林的一個小目標，真的只能是小目標。出手就是億、百億、千億、萬億、億億。

我覺得那邊人總是不缺錢花的。

就這邊缺。

可能是那邊匯兌系統不行，不能給咱這邊燒錢吧。

所以我覺得彩禮這個東西，廢不掉。

除了彩禮本身可以變通，還有，即使完全刨除掉彩禮，男女雙方只要走向婚姻，還是一種經濟合夥人之間的通盤考量。

外貌、智商、學歷、身價、家庭資源、未來增值……

它會出現一個什麼現象呢？

愈是沒有身價的男人，愈得面對承受不起的彩禮問題。

愈是有身價的男人，女人倒貼也要上。真正的捨不得孩子套不著郎。

前者是女人利用身體套現。

後者是女人利用槓桿炒股。

當然，人類婚姻，包括這種一對一的婚姻，也只是歷史長河中，很短暫的一段。

未來人類會不會廢掉婚姻——至少現在很多人不願意進入婚姻了。

如果廢掉婚姻，則彩禮就可以廢了。

但男女之間應該還有其它談價方式。

甚至，男女之間還會有其它替代品。

真人不好伺候。不如弄個假的。聽話。不聽話還可以給它拔電。白茫茫一片大地真乾淨。

問題是假的，你也得掏錢買哈。

所以它可以不叫彩禮，但可以叫個消費睡還是啥的。

未來男女愈來愈平等。

則男女通稅。

至於未來男女會不會不再考慮金錢——目前我沒有發現這種可能性。沒有發現嫌錢多的，裝得多了嫌沉的，是吧？

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