每到春節，中國人家裡就開始上演一場場催婚大戲。不想結婚的人被催得發愁，想結婚的人也要為彩禮等結婚開銷傷透了腦筋。

前不久，知乎問題“大家覺得江西的女生怎麼樣？”更是引爆了許多人的結婚焦慮。一人自稱上海“土著”中產，吐槽江西前女友一家要價1888萬元天價彩禮。

但一天後，這個作者就稱這條回答是自己編的，江西萍鄉市的相關部門也出面澄清。

不過，闢謠還是止不住網友們對江西彩禮的口誅筆伐。總因為彩禮被批判，江西的彩禮真的有特別高嗎？

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江西，憑彩禮火了的“阿卡林省”

其實放眼全國，從南到北，都有部分地區結婚需要高彩禮，但在網際網路上被罵得最慘的估計得屬江西了。

平日裡，江西被戲稱為存在感極弱的“阿卡林省”，一到討論彩禮話題時，江西就被抬到了C位。

對比全國各地的彩禮，江西的彩禮確實比較高，但遠遠達不到幾百上千萬的水平。

2020年有媒體調查了全國約1800多個樣本，結果顯示江西的彩禮金額位居全國各省份（不含港澳臺）第四，只排在浙江、黑龍江、福建之後，平均金額為11。2萬元，高於全國平均水平的6。9萬元。

一項在江西部分農村的調研也顯示，這裡的農村盛行高彩禮，結一次婚，有61%的男方家庭會付出10萬元以上的彩禮，8%的受訪者的彩禮錢更是超過了20萬［3］。

十幾萬的數字，在彷彿“人均年薪百萬”的社交平臺上可能不算多，但要知道，2021年，江西全年居民人均可支配收入不過才3萬元出頭，農村人均可支配收入只有18684元，相當於每個月的可支配收入平均只有1557元。

動輒十幾萬的彩禮，對他們而言自然是個負擔。

而且，江西越窮的地方，要的彩禮還越高。

介面新聞在2021年做了個調查，發現江西各地的彩禮總體水平和經濟發展水平呈高度負相關關係。在同一個城市，也是人均收入越低的區域平均彩禮越高。

比如江西省會南昌市，市區的平均彩禮約為12。8萬到18。8萬元，但南昌底下的縣域彩禮水準要高於18。8萬元，一些縣城裡的農村彩禮還要更高，光是起步價就已經超過20萬元。

這樣的高彩禮帶來了不少社會問題。

對男方家庭而言，最直接的問題自然是經濟壓力。許多父母年輕時要拼命掙錢帶孩子，兒子長大了，他們依然要省吃儉用，甚至不惜背上債務，也要為兒子的婚姻湊足彩禮錢。

2021年，江西甚至有銀行因地制宜推出“彩禮貸”，最高可貸30萬，還配了讓人頭皮發麻的宣傳語：“彩禮開銷不用愁，‘貸’來穩穩的幸福”。

除此之外，據武漢大學中國鄉村治理研究中心研究員楊華介紹，高彩禮還成了誘發婚後家庭矛盾的重要原因，導致一些地方出現閃婚閃離、買賣婚姻及騙婚現象。

在中國裁判文書網上，江西有超過6000例關於彩禮的法律糾紛，有些夫妻甚至會因為彩禮的問題鬧出人命。

2019年，在江西鷹潭市，有個25歲的男子花了40多萬元，家裡也背上鉅額債務，最終未婚妻卻退婚了。男子氣急敗壞，對未婚妻砍了70刀。據中國青年報調查，鷹潭是江西典型的高彩禮地區，部分農村彩禮一年比一年高，很少會低於20萬元。

而且，高彩禮看似使女性受益，但有時反而是種剝削。

彩禮太高，一些農村家庭付不起，就把希望寄託在了“買媳婦”上；還有一些女生的父母會為了給家中的兒子湊彩禮，逼女兒早早結婚，好從女婿家那裡賺來彩禮。

02

彩禮高，到底是誰的鍋

因為這樣的高彩禮，很多網上的言論也就將矛頭指向了江西女生，罵她們勢利、拜金。

但江西彩禮高，真不能說是一些江西女生的鍋。

在過去，中國的彩禮其實並不高。和現在彩禮的明碼標價相比，以前的彩禮更像是禮物，男方提親會送些棉被、家電等。20世紀90年代以來，中國農村的彩禮才水漲船高，甚至一年一個價格。

江西也同樣如此，改革開放後，一些農村的彩禮從幾百上千不斷攀升到幾十萬元。

彩禮越來越高，一大核心原因便是男女性別比失衡。

中國傳統的宗族文化注重男性子嗣，強調傳宗接代，80年代起的計劃生育政策更是放大了這種“生男孩偏好”。

江西更是如此。包括江西、福建、廣東在內的華南地區是中國計劃生育工作難度最大的地區之一，原因便是當地人太愛生男孩。

這種偏好的結果便是畸形的性別比例。據第六次全國人口普查，江西省90後人口性別男女比例達到120。8∶100，高居全國第一。十年過後，這些人已經成為現在要結婚的主力人群。

到七普時，江西人依然是愛生男孩。全國出生性別比最高的30個城市中，有9個都在江西，出生性別比超過120，意味著這些地方每誕生100個女嬰，就有120個男嬰誕生。

如此一來，就導致江西男性要結婚時，競爭是遠比女性要激烈的。為了提高競爭力，沒有別的籌碼的男性就只能付出更高的彩禮。

此外，江西高彩禮的另一大原因在於經濟。

改革開放後，中國各地區之間的人口流動大幅增加，許多人離鄉背井，前往經濟更發達的地方務工掙錢。

江西正是一個人口流出大省。

江西雖然臨近廣東、浙江等經濟大省，但自身經濟算不上富裕。江西周邊的省份被戲稱為“環江西經濟帶”，因為與它們相比，江西無論是經濟總量還是人均GDP都是最低的。

為此一些江西人還會自嘲：“江西人有一點好，去哪裡打工都很方便”。

這樣的經濟條件使得江西人口外流相對比較嚴重。江西統計局顯示，2020年，江西有著817萬的外出農民工，佔比接近江西全省常住人口的五分之一。2021年，江西淨流出人口達到了500萬以上。

他們中相當一部分人去了經濟更好的地區工作生活，甚至在當地結婚定居。而男女結婚找物件的方式有比較大區別，女性結婚往往會向上匹配，選擇經濟條件比自己好的人，而男性則相反。

這樣就導致江西男性和女性的流動是不對稱的，一個農村女性會外嫁到城市或者外省，一個農村男性就很難外娶。於是人口的流動進一步加劇了江西內部，尤其是經濟落後的農村地區的性別比失衡。

女性也因為自己在婚姻市場上更有優勢，敢於要更高的彩禮價。如今許多女方家庭還會把彩禮收了後作為嫁妝返還新婚小家庭，這使得女方提彩禮時更有底氣，也更不容易受輿論指責，所以能進一步開出更高的價格。

甚至高彩禮還成為了一些女性“面子”的象徵。彩禮收得高，才代表自己優秀且重要，不收反倒顯得自己是不是比別的女生差。

03

抱歉，彩禮可能不會消失

如今，許多人都在抵制彩禮，江西乃至全國各地都有不少政府部門在強調移風易俗，遏制高彩禮，甚至提倡零彩禮。

也有人預言，隨著社會發展，彩禮遲早是會消失的，但真的會是如此嗎？

要討論彩禮會不會消失，首先我們必須得討論彩禮的本質，這通常有兩種比較流行的說法。

有人會覺得彩禮是對女方家庭的補償，也就是暗示著女方結婚後就是男方家的人了。男方出了彩禮，也就把女生給“買斷”了，所以男方有必要拿錢補償給女方父母；

也有人認為彩禮實際上是提早從男方父母那裡繼承來的財富，許多女生拿了彩禮後也會作為嫁妝，用於新婚家庭的開支，男生也會享受到彩禮的好處。

從第一種說法來講，至少目前的中國社會整體還是一個父系社會，尤其是在農村，人們還普遍強調親孫、外孫，區別本家人、外家人，女性成婚後，也要為男方家庭付出更多的精力。

只要這樣的觀念一直有生存的土壤，哪怕女兒也能贍養父母，也有人照樣把嫁出去的女兒當潑出去的水，無法對兒子女兒一視同仁。這樣來講，彩禮一時半會還是很難消失。

如果認為彩禮是對新婚家庭的資助，彩禮也同樣很難消失。

儒家倫理使得中國年輕人與父母之間的關係是比較緊密的。許多父母把子女婚姻視為自己人生的重大責任，有動力為孩子的婚姻支付彩禮或嫁妝。

隨著這十幾年房價收入比的增高，中國年輕人若要買房成立新的小家庭，許多人在經濟上更是高度依賴父母的資助，彩禮只是其中一種形式罷了。

而且因為文化觀念和男女收入差距等原因，許多人還是認為，在婚姻中，男方有能力也有義務付出更多看得見的經濟成本。

這就使得哪怕不少人結婚已經不要彩禮，但還是會強調男性要提供更多的物質，比如房產與車子。這些東西究其本質，何嘗不是彩禮的另一種變體？

再加上一時半會難以扭轉的性別比，在未來很長的時間裡，種種原因都會使得彩禮難以真正消失。

而歸根到底，婚姻也從來不只是一種親密關係，更是一種財產關係，只要結婚，就涉及到兩個人乃至兩個家庭財產的結合與轉移，彩禮便是其一。

我們當然希望婚姻能保持浪漫與純粹，但在如今的社會里，能毫不在意物質就走入婚姻的人，可能已經擁有了許多人無法企及的幸運。

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