元日

宋。王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

賞析解讀

詩詞文解析

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；

和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，

他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

註釋：

元日：農曆正月初一，即春節。

爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。

一歲除：一年已盡。除，逝去。

屠蘇：指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。

曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。

桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

小知識：鬱壘神荼及門神

鬱壘神荼是漢族民間信奉的兩位門神。［1］  一個叫神荼（一般讀作“shēn shū”），一個叫鬱壘（一般讀作“yù lǜ ”）。神荼一般位於左邊門扇上，身著斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執金色戰戢；而鬱壘則位於右邊門扇上，一襲黑色戰袍，神情顯得閒自適，兩手並無神兵或利器，只是探出一掌，輕撫著坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄託了漢族勞動人民一種消災免禍、趨吉避凶的美好願望。

貼門神的風俗最早可追溯到漢代以前。唐代以後，又以秦叔寶、胡敬德（尉遲敬德）為門神。傳說唐代宮中鬧鬼，太宗夜不能寐。因此唐太宗令人畫秦、胡二將形象貼於官門左右，自此鬼魅邪崇以息。貴族之家大書“秦軍”、“胡帥”字樣貼在門上，以為門神。民間傳言二人畫像能鎮邪驅鬼，將其畫像作門神，故相沿為習至今。

門神演化到後來，就沒固定是神荼鬱壘，還是秦瓊、敬德了，只要能驅鬼鎮邪就謂之門神。形象和名稱逐漸模糊。因此，有些地方把鍾馗也當作門神。

詩詞背景

此詩作於作者初拜相而始新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。

詩詞意義

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和 煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句 “總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。 “新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。詩是人們的心聲。這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。

生字寫一寫

拼音 bào

部首 火

筆畫 19

本詩詞中意思是：爆竹。

拼音 tú

部首 屍

筆畫 11

習題做一做

01 -“元日”是指（農曆正月初一，即春節）

02 - 一歲除的“除”是指（逝去）

03 - 千門萬戶是（形容門戶眾多，人口稠密）

04 - “曈曈”是指（日出時光亮而溫暖的樣子）

05 - 詩中哪一句（），既是寫當時的民間習俗，又寓

含除舊佈新的意思。

總把新桃換舊符

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