美的藝術

插花藝術

如何界定“美“，如何定義“美”。

美在於和諧

在造型藝術中，美最重要的是在於和諧。

這種和諧，體現在比例的協調、秩序的明確、節奏的優美；

和諧不是單調，是對立統一，在整體的協調中具有豐富多彩的變化。

插花藝術

日本的插花藝術，就是天、地、人三位一體的和諧統一。

花道（ikebana）又稱華道、日式插花，屬於插花（floarr）中的一種，日本傳統的插花藝術，它是‘活植物花材’ 造型的藝術。

日本花道有著悠久的歷史，然而花道最早的起源卻是中國隋朝時代佛教的供花。傳到日本後，其天時，地理，國情，使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派。各流派其特色和規模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。

花道受到日本各方面的重視，據說主要原因為“日本人對自然的一種心情”。日本人民自古以來就熱愛大自然。他們甚至對一朵花，也要研究它的來龍去脈，觀察它的形狀姿態，喜歡它的千嬌百媚。這種深刻重視植物，甚至和植物心心相應是日本人特有精神，是發展花道藝術的主要原因。

花道是一種表達情感的創造

花道家不僅認為花是美麗，還覺得花反映了時光的推移和人們內心的情感。花道所要呈現的是一件美的事物，同時也是一個表達的方式、修煉方式。花道並非植物或花型本身，而是一種表達情感的創造。因此，從深處看，花道首先是一種道意，它逐步培養從事插花人的身心和諧、有禮。

插花是將具有觀賞價值的根、莖、葉、花、果實、種子等植物材料和非植物材料按照一定的構思、遵循一定的法則，插成一個優美的造型，藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。

花藝之路，要以愛為根，以美為本，以真為魂，以勤為莖，將內涵美與外形美統一於造型之中，將人間正道與花道融為一體，不斷惠美人群。在日本天文元年相傳的《池坊秘傳》中，就有“花之心應為我之心也”。而到了江戶中期以後，則要求花匠必須心直無邪念，不可三心二意。所插之花應該不違反花草樹木的自然生長姿勢，真正將心裡所想構成花形。所以有日本人用儒家思想解釋為，插花是要人們理解善良的心，因為插花是表現人的心靈的東西。所謂：“理解善良的心”，就是要人們透過插花這藝術追求行為，去理解默默無言的花草樹木的“正直”的姿態，且要求插花者本身也要成為“正直”的人。

日本花道提倡自然美

日本自然景觀的多樣性和古老的農業生活方式為日本花道的發展提供了背景舞臺。花道各流派的基本精神就是“天。地，人”的和諧統一，這是東方特有的自然觀念和哲學觀念，讚美自然、儀禮、德行。胸中的氣韻、內心的澄明都是花道的題中之義。它所要追求的是“靜、雅、美，真、和”的意境。日本花道提倡突出自然美。

日本花道注重以插花表現人的內心世界，人的世界應該與外在的插花作品有感情一致的表達。

現實生活中，很多人用“美”與“醜”去定義一個人的外貌，但是很多人對於美和醜瞭解到的只是淺層的含義，其實真正意義上的美和醜並沒有明顯的界限，它們是相同的。美和醜在一定條件下是相互轉化的，相貌的美與醜並不是衡量一個人的標準。

美與醜有深層次的含義，那就是一個人的靈魂，靈魂的美醜決定著一個人的地位、功績。我們通常所說的心靈美就是指這個意思。

那麼我們應該如何展現心靈美呢？

做插花之人，造型造心也展現自己的內心。

編輯：丸醬

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