羋月傳,一個女人的輝煌史!
小小羋月,在失去父親後,拜屈原為師,想成為和父親一樣的梟雄,保護母親與弟弟。
但是屈原的嘆氣和否定,讓她傷心不已。
這時,她遇到了智叟莊周,莊周的一席話讓她幡然醒悟,也重振旗鼓,她知道了自己面對未來的選擇。
在我看莊周的一席話,也看見了三個亙古不變的道理,而越早明白這三個道理,也就活得愈加清醒和通透。
與君共勉!
01
人活一世,灑脫足以。
老師屈原對黃歇說的悄悄話,讓小小的羋月心生痛苦和寒意。
黃歇說:“夫子,那您現在改變想法了?您再收她為徒,難道她就能夠成為鷹了嗎?”
屈原搖了搖頭道:“不能。”
屈原深知一個女子,在王朝裡,即使一身本事,也無用武之地,她終究無法成為睥睨天下的雄鷹。
所以,鬱郁不得志的小羋月,就遇到了正在烤肉吃的莊周,莊周裝作守林人,說滿園的漆樹長大了,便可以漿染許多布匹。
小羋月悶悶地問莊周,說:
“老伯,為什麼要把人分為男兒和女兒,有些事,男兒能做,女兒便不能做?”
莊周嗤笑:狗屁道理,這世道的人,越加奉守教條與舊習,反而就活得越加猥瑣,心也愈加醜陋。
他看著羋月說:
“這紫蘇葉子原是配烤肉的,如果烤肉旁邊沒有裝飾紫蘇葉子,一定很難看,但是,便是把這紫蘇葉子拿掉,烤肉的味道,未必會受什麼影響。”
在那個時代的舊有觀念裡,人要追求宗親理制,追求男尊女卑,追求社會腐朽的教條,男子可以入仕,女孩只能縫補漿洗,而宗族死後,還要許許多多的奴隸陪葬,以顯示尊貴。
所以,就當時的社會條件來說,莊周的眼光和境界,早就超脫了當時的腐朽,而他的那句話,也同樣點醒了現實世界的我。
做人若要活得灑脫和明白,就得不懼怕對舊有觀念的打破,就得有覺悟和勇氣,有面對被現實捆綁後,勇於抵抗的掙扎。
烤肉的時候需要擺盤,所以才新增紫蘇葉以作裝飾,但是烤肉的口感和品質,從不會因為外部的裝飾而變得鮮嫩可口,決定它鮮美的,還是它的質量本身。
所以,紫蘇葉也就像我們身上,負擔的那些可有可無的點綴:外人的評價,同事的攀比,他人的羨豔,也許贏得了,就會在我們心裡留下一時的歡愉,但是燈火闌珊過後,也只能獨自一人舔舐,這種愉悅所帶來的反噬。
與其因此活得疲憊不堪,不如灑脫放手,做一個瀟灑的轉身,與過去作別!
02
木秀於林,風必摧之。
智叟莊周,曾經多次看到伐木工在伐木,他們將最強壯高大的木頭運回去做宮殿的柱子,將細細的木頭砍下,用以生火,但是恰恰是不高不低,不壯不細的木頭被放過。
於是,莊周就與這些樹木進行“交流”。(其實是莊周想透過寓言的方式,教授羋月道理)
他對羋月說:
我問那剩下沒被砍掉的樹,說他們為什麼不砍你啊。那棵樹說,那些灌木被砍掉是因為它們是廢材,所以只能被砍掉當柴禾,而那棵最高大的樹呢則是因為它長得太好了是棟樑之材,所以人們把它砍掉拿回去當宮殿的柱子。而那棵樹沒有被砍掉,是因為他正好處於材與不材之間。”
所以,羋月領悟到了一點,她對莊周說:
“老伯,你的意思是,若是我和我弟弟要活下去,就不能做得太好,要處於材與不材之間才對?”
這是羋月在重重危機裡,需要學到的自保的智慧,但這樣的道理,放到如今的社會難道不一樣嗎?
木秀於林,風必摧之。
這是三國時期魏國的文學家——李康,在《運命論》裡寫下的,關於國家治亂與士人個人出處,這兩者之間關係問題的名句。
但是,古往今來,有人的地方就有戰場、就有紛爭。
所以,智者往往收斂一身才氣,一身豐偉,“泯然眾人矣”,這不是他們的膽怯,而是他們儲存實力的方式,畢竟——唯有收住拳頭,打出來的那一刻才更疼。
而那句:“低調做人,高調做事”,更是完全的貫穿於這一道理的始終。
03
推己及人,以彼視人
在莊周給羋月所講的故事裡,有這樣一則故事,讓我受益匪淺。
莊周對羋月說:
“從前,有一隻海鳥飛到魯國都城郊外停息下來。魯人看到,稟之國君。魯侯便以御車將此鳥接到太廟,獻酒而貢,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。於人來說,實是尊榮已極。可是這隻鳥喜歡的是海上飛翔,吃的是鮮活的小魚,這樣的供養它消受不起,過了三天便死了。”
這是一個悲傷的故事,一個因為以己度人,卻害了對方的慘劇,在這個故事裡死去的尚且是一隻海鳥,但是同樣讓人心生警惕。
羋月從這個故事裡懂得了,不能以自己的想法,來捆綁住自己的弟弟,所以她說:
“老伯,你的意思是說,我不是我弟弟,我不能代他決定他的人生,我把我的人生全系在他身上也是不對的,對不對?”
在羋月沒有聽這個故事前,她曾希望透過扶持弟弟,讓弟弟聽從自己的想法,依靠自己的智慧,去建立豐功偉績。
但是,黃歇反駁她說:
“他(羋月弟弟)現在自是不敢(反抗羋月),可他將來成為一個偉丈夫,成為卿大夫,征戰立場,如何會再聽一個婦人之言?他有臣工臺僕,如何會讓他聽從一個婦人之言?”
這時候,羋月的思想還是以己度人,還是站在自己的角度和眼光看問題,但是聽了莊周說的故事後,她領悟到了這一想法的缺陷:
弟弟會長大,不是一個可以隨意擺弄的娃娃,他的思想和決策,會隨著個人的成長而發生變化,除非將他塑造成一個傀儡,斷其筋骨,否則永遠都無法左右他的想法。
這種以己度人的眼光,往往讓一個人侷限在個人的世界裡,他缺少一個開啟世界大門的鑰匙,並且也無法從這種被侷限的個人空間裡,走出來。
但是,一旦用“以彼視人”(用對方的眼光理解他人的做法,站在他人的角度思考問題)的方式,反而能輕易的開啟靠近他人的捷徑。
推己及人,所以會得到:自己擁有痛苦的滋味,別人受傷時,也一樣會產生如此疼痛滋味的理解。
“以彼視人”,所以可以在他人的角度,去理解和共情,去同情和憐憫,不帶誘導自我的個人想法。而這樣的方法,才能更快的打通自己與被瞭解者的距離。
總結:
人生在世,要有自己的活法,也要有與世界溝通的訣竅:
活出自己時,我們需要放下很多身外之“物”,活得灑脫一點,豁達一點,痛快一點,這種灑脫可以讓心靈的重量減輕,讓人生變得輕盈。
而與世界溝通時,也不忘低調做人,時刻牢記“風必摧之”的後果和危害,讓自己活得謹慎,也少走彎路。
而與他人的交往時,惟願學會推己及人,“以彼視人”,這一做法,固然會費心費力,但是收穫的卻是他人的贊同與支援,且只要讓自己付出多一點的理解和善意,這個世界才更加可愛和值得熱愛!
你覺得呢?
話題:你如何看待莊周講述的三個道理?
歡迎評論!
—END—
我是橙子,一位默默碼字的寫手,願用一抹溫柔筆觸,寫盡這世間的灰暗與溫暖!一杯暖酒已待,歡迎你的到來!
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