對於酒，古代的文人騷客似乎已經把它詮釋得淋漓盡致了。

透過他們的文字，灑脫、豪邁如潮水般襲來，讓人感受到一種不羈的醉意。

太閒醬酒，健康好酒，大家好，我是太閒小哥。

蘇東坡與少遊維揚飲別，作《虞美人》曰：

波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小，

無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。

竹陰花圃曾同醉，酒未多於淚，

誰敵風鑑在塵埃，醞造一場煩惱送人來。

飲別後歸臥船中，只聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。從船篷縫隙中所見之殘月是那麼小。汴水無情，隨著故人東去，而我卻滿載一船離愁別恨，獨向西州。

竹溪的花浦之間，你我曾經一同大醉，當日歡聚暢飲時的情誼勝過別後的傷悲。誰讓我偏偏在芸芸眾生中發現了你，並與你成為朋友，這才釀成了今日分別這樣一場煩惱。

此處便是東坡舉杯消愁之意，故人送別之際多是惺惺相惜、相見恨晚之感，不求大聲呼喊，只需融入細膩的情懷。所以世人多有感言，柔情便是必不可缺的心理狀態。

南宋愛國詞人辛棄疾雖一生豪邁，但也有思得婉轉柔情之賦。

二十三歲的他在《摸魚兒·更能消幾番風雨》中寫道：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”讓我想到的卻是身長八尺、膀大腰圓、叱吒風雲的赳赳將軍形象，一點也不像個文人。

此詞是一首憂時感世之作，柔中寓剛。一腔愛國之情、報國之志與滿腹經綸無處施展，是那個時代與人生的悲哀，卻也因此造就了一代曠世的豪邁與柔情。

說到酒，就不得不提李白。詩仙嗜酒，在中國歷史上可謂是人盡皆知。

他超越了許多富有江山的帝王，功績彪炳的將相，至今留給我們的仍是一種不可逾越的象徵。

李白當看斗酒詩百篇，這可是一般人無法比擬的。《將進酒》、《把酒問月》、《月下獨酌》、《金陵鳳凰臺置酒》、《客中作》《南陵別兒童入京》《金陵酒肆留別》這些不朽之作，融入的豈只是酒樣的柔情？只三分醉意，便半個盛唐。

女人把盞，又是一番別樣風情，或許女人本身就是一種酒。以柔克剛易，但除卻柔情誰又能渡我塵思？

李清照留下的四十幾首詞中，關於酒的就有二十首，幾乎佔據了她作品的一半。

“險韻詩成，扶頭酒醒，別是閒滋味。”少女時代李清照嫣然內秀，在南渡前風格清麗自然，多寫悠閒安逸的生活，格調積極樂觀。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”二句則是趁著酒興的柔情與迷離所作，如果要想當年的話，那麼她帶給我們的則是一種別樣的媚態：一種迷離、一種嫵媚、一種慵懶與嬌豔……

女人喝酒是一件耐人尋味的事情，而會品酒的女人卻大多是受過傷的女人，她們所展現給世人的矜持與柔情帶有的傷痛，也是難以癒合的。

也許對於竹林七賢裡面有名的酒鬼劉伶而言，酒則是另一種生活的詮釋。

即便是幾粒花生，再配上一壺燒酒的話，那便是幸事。既有格調，亦不缺情調。

俗話說：藝術源於生活而高於生活。那麼，如果生活中無酒，那麼世界將會變得索然無味。

古往今來，詩詞都寄託了作者的柔弱情懷，讓我們看起來是那樣容易產生共鳴，其實都是感情動物的軟肋。酒對心性而言，的確是一種苦難。

水是淡然的，而酒則是有著無窮韻味的。

所為何來？所謂何去？無從捉摸她的蹤跡，也許自從有了歷史就有了醉意吧。

無論是中國傳統的老酒，還是西方“舶來”的風味調酒，領略她的神韻，確實會讓我們感到一種清逸和風情。

酒的柔性讓我們的心靈有時會轉念作頹廢，一種道家的“無為”之思，既酣暢又忘我。

我是太閒小哥，太閒醬酒，健康好酒，下期再見！

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