“清官”與“貪官”，一個廣受讚譽，一個深受唾棄。“清官”好詞語好稱呼是怎麼來的呢？清，《說文解字》解釋為：“清，朗也。澄水之貌。”可見，清的本意是指水清。清與官何時才掛上鉤的呢？最早見於史籍記載，是在魏晉南北朝時期。《三國志·虞翻傳》注引《會稽典錄》說，虞翻第六子虞聳“在吳歷清官，入晉，除河間相。”

“清官”一詞沒有出現前，開始是以“循吏”“良吏”“廉吏”等詞語稱之。司馬遷在《史記》中還特意為“循吏”立傳，《循吏列傳》中記載了孫叔敖、子產、公儀休、石奢、李離等人的事蹟，這些人“奉職循理”“堅直廉正”，他們是有文字記載中最早的一批“清官”。

“清官”被固定為公正清廉而被人們廣泛傳播和宣揚，應該是在宋元時期。這主要歸功於民間，大量的話本、講唱、雜劇等民間文學的繁榮和傳播，其中包拯、錢大尹、寇準等一系列剛正不阿、秉公執法、清正廉明的清官形象，屹立於人們的心中，成為向上的陽光和力量，深入人心。

最早被記錄下來的那批清官裡，孫叔敖的結局在此說一說。孫叔敖受到楚莊王的賞識，被提拔為令尹，表現不錯，他輔助莊王整頓吏治，訓練軍隊，發展生產。孫叔敖的仕途一路飄紅，成為位高權重之人，但是他卻十分清廉，不藏私蓄，家境較差。他不準兒子繼承他的爵位，以至於在他死後，兒子還要自己砍柴養活自己和母親。

孫叔敖的境遇，後來被他的好友優孟將這件事報告給了楚莊王。楚莊王開始的反應並不怎麼強烈，優孟又將孫叔敖的事情加工提煉，以優美唱歌的方式進行渲染，就有了“念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非，廉吏安可為也！”這種用反語式的提醒，楚莊王才醒悟過來，於是以豐厚的物質獎賞了孫叔敖的兒子。

單說孫叔敖的事，是因為民間有諺語：好人命不長，壞人活千年。孫叔敖的好結局，說明離不開優孟的及時宣揚，這才結出了“好人有好報”的果，否則孫叔敖的兒子和母親不知道要苦到驢年馬月呢！清官受歡迎，還是要善於發現和宣傳的。

這兒再說一個事例。東漢有一清官名叫董宣，七十四歲那年死在官任上。光武帝派使者到他家察看，只見董宣的屍體用布被覆蓋，竟沒有錢買棺材埋葬，只有妻子和兒子相對哭泣。家中能拿得出手的只有幾斛大麥和一輛破車。光武帝比楚莊王敏感，當他知道這些情況後，十分感傷地說：“董宣的廉潔，我直到他死後才知道。”董宣的美名永垂青史。

楚莊王與光武帝相距四百年，面對清官，各自的表現，總的來說還是不錯的，後者還要勝出前者一籌，這也說明社會總是發展進步的。

歷史上的清官，千千萬，這兒只舉這兩個例子，目的是想說另一層意思，就是清官人人愛，需要整個社會來呵護，不能讓廉潔奉公的清官吃虧，我們應當宣傳他們、愛護他們，讓清官“好人有好報”成為現實，而且越快越好，立杆見影。

同時，我們要讓貪官汙吏永遠定格在過街老鼠份上，人人喊打，營造“壞人短命、好人長命”的優質社會環境。這一點，從上到下，從下到上，人人有責，無一例外。（文／蔡駟）（圖源自網路，如有侵權，請告知刪除）

TAG: 清官孫叔敖楚莊王董宣優孟