“貧賤”“富貴”是千古流傳的兩個詞，說的是貧生賤，富生貴，理也！

貧困引起的長久痛苦，讓人變得庸俗卑劣。吃喝拉撒的基本條件不能滿足，人很難釋放出更高的精神需求。（因此，要正確理解和寬容身邊貧窮的人）我們從千古流傳的古訓銘言可見一斑。

“寒門難出貴子”。因為貧窮最可怕的地方是物質的苦囧造成心智的匱乏，貧窮讓人感到沮喪，但它最大的傷害不在於物質，而是一旦養成精神上的匱乏，會讓你忘掉生活原本的樂趣，從而限制了人的眼界和想象力，更不用說修養禮儀。貧窮會讓人養成短線思維，喜歡確定的即時回報。簡單地說，窮人思維關注的是優先滿足生理需求，任何事如果不能與其直接構成因果關係，大腦就沒有感覺，不會思考，更不會想到更長遠的東西。貧賤夫妻百事哀；人窮志短，馬瘦毛長；飽暖思淫慾，飢寒起盜心；說的都是這個道理！也是寒門難出貴子的真正原因。即使寒門出了貴子，TA的奮鬥歷程要艱難曲折的多，付出的代價也更是不為人知的艱辛。

所以，人立於世，一定得讓自己和家人擺脫貧窮，這是人生必跨出的第一步。走出物質的貧窮，才能為跨出精神貧窮打好物質基礎。

人有錢了，就不要只看眼前，不要物化一切。如果有錢了還是物化一切，目光短淺，那麼ta還是窮人！最起碼沒有從窮人思維裡走出來，成了“有錢的”窮人。

看看當今社會吧！物質是富裕了，大多數老百姓最起碼溫飽問題都能解決了，但為什麼素質那麼差？一些抓住機會賺到一大筆財富的“暴發戶”，為什麼還是素質那麼差？素質差就是精神上貧窮，和物質財富多少無關。因為在財富積累的過程中，為了生存，他們天天忙於掙扎，除了掙錢是目標，他們缺乏對人生意義的思考、缺乏對精神文明世界的閱讀和認知、缺乏教化，靈魂的腳步沒有跟上物質文明的發展。所以儘管物質條件改善了，可他們在這個過程中形成的固化思維沒法改變，唯利是圖，金錢至上的信條反而成了他們的精神世界支柱。於是乎，“勢利眼”“無情無義”“眼裡只有錢”“人際關係無底線”的事情才會普遍於當今社會。

“行萬里路，讀萬卷書”是自古以來富貴人的必行之路。人們擺脫了物質貧窮，就有條件去進行各種見識體驗和學習，就有充足的時間自由和思考讀書，並最終用閱歷和思考走出貧窮思維的深淵，最終能夠讓人變得目光炯炯，視通萬里，思接千載，進一步擁有行雲流水的思維和容天下的心胸格局。人到了那個階段，賺錢就不再是難事，甚至很容易實現財務自由和時間自由，也只有實現了那些生存條件，你才有能力和餘力幫助別人，甚至是去做慈善，去追求自己喜歡的樣子，追求各種更高階的審美和精神境界，這才算“脫貧”進入了富貴之門。此時，你才是真正的富貴之人！

說起貧窮，我們這一代人是有發言權的。因為我們這一代人大多都是從貧窮中長大的，並經歷了國家和個人從窮到富的時代變遷，在心智歷程上也因為時代的變遷而彷徨過，迷茫過，掙扎過。中國的六七十年代，甚至包括八十年代，那時候國家窮、社會窮，家家戶戶都窮，富人也都被文化大革命“革窮”了，那個時代，有錢的人是要倒黴的。我們曾經以“窮”自豪過，所以我們從不鄙視物質貧窮，很少會有“勢利眼”。那時候，老百姓的普遍狀態是樸實善良，艱苦奮鬥，不以窮為苦。

八十年代改革開放以後，隨著改革開放的鋪展，物質條件在變化，人的意識形態也發生了變化，到了九十年代以後，仇視“資本主義”的意識形態已經變成了對資本主義狂熱的時代了！拜金主義前所未有的出現在中國的大地上，發展到那一段時間，為了錢沒有底線的事情比比皆是，詐騙、違約、偷盜、搶劫，甚至喪心病狂的弄殘疾人乞討，等等社會亂象叢生，也曾經一度讓我們警惕心時刻不敢放鬆，人人自危。在我們初、高中的課本上諷刺的歐美社會里的“拜金主義”醜態也全部在那一社會時段體現的淋漓盡致。

社會怎麼了？還是貧窮惹的禍。經歷過貧窮的人才能洞悉貧窮導致的悲哀，因為貧窮就得天天搬磚，沒有目標的生活導致人沒法閱讀和思考，一個只為了錢去奮鬥的生活會完全物化了人的精神世界。一錢障目，萬般皆錢！為了錢，窮瘋了！我們這一代人切切實實地從貧窮年代，掙扎著生存，直到高速經濟發展的紅利惠及農村，我們才能不愁溫飽。我們在感激社會發展的同時，也心存疑惑：生活條件好了，可是我們的幸福感卻越來越差了，總覺得還不如貧窮的時代里人際關係更讓人溫暖。又是怎麼了呢？

到了2010年以後，隨著物質的豐富，如今社會又再回歸文明，打架滋事的少了，偷搶盜的現象越來越少，要飯乞討的也都基本消失。人們開始反省生活，追求心靈的舒適和感情的迴歸，追求高質量的生活和生命狀態。最明顯的例子就是人們對婚姻的包容更強，追求婚姻自由，想過高質量的生活，追求更好的生命狀態，導致離婚率提升，婚姻更講究質量，這是一種文明進步的標識，不是壞事。

拿我自己的經歷來講，我們的兄弟姐妹不同程度地在貧窮的環境里長大，因為工作和生活機遇不同，導致我們的奮鬥歷程不同，經濟狀況不同，到了一定的年紀，也導致人生觀、價值觀完全不同的固化。於是親人的矛盾和紛爭不斷，無厘頭的親人也經常讓我們失望無奈，我們都曾經痛苦地思考過，掙扎過，也絕望過，有時候覺得，那些親人的所作所為連個普通的朋友都不如！

痛定思痛的靜心思考，研究了這些讓人心疼的現象背後，透過紛亂的社會現象看到根源，我再也不責怪他們。一切都那麼自然的存在，這不是人無情無義，是時代的發展無情，是客觀條件造成的。客觀條件決定意識形態！

我們和那些蠻不講理的親人之間的差別在於我們在奮鬥的過程中沒有忘記讀書和思考，沒有被錢壓垮，走到了較高一層的境界裡，只是我們比較幸運罷了。

隨著物質生活的富裕，那些家庭矛盾也逐漸化解，家人也逐漸和諧。這是物質文明發展的必然，更是情感折磨後的精神迴歸。不必大驚小怪。

認清了問題的實質，我想告訴自己的孩子：出身貧窮並不可怕，也不是錯；可怕的是毫無長進的一直窮下去，陷入迴圈，再無長進，成為真正的窮人！

先輩尋常語，人間未見書。經驗和書中的道理可以讓我們用更小的代價來認識自己和世界的本質，並不斷幫我們走上人生的更高臺階，變成一個更加美好的人。經常從古訓銘言中思考現象背後的實質，更能讓人頭腦清晰。這也是古人為什麼說：萬般精通皆學問！學問不僅僅是書籍上的，更是生活裡的。

但願後一代的孩子們認識“貧窮”背後的故事，並理智地看待貧窮，讓自己成為一個有理性、有時代特徵的知識分子，然後睿智、清醒地活好人生，不要做一個“窮人”！

特此記敘。思考社會和情理的變遷。

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