路遙是一棵大樹，一棵生長於陝北大地大樹，而這棵大樹卻在他枝繁葉茂的時候卻被上帝攔腰砍斷。一位朋友在懷念路遙的文章中說，“路遙是發動東方大內容的聖者。”

是的，路遙以其冷靜而沉著的思考將黃土地的苦難史，奮爭史給予理性的思考和深情的記錄。對棲息生活在陝北高原的父老鄉親的生存狀態給予熾情的描寫。他像一隻陝北高原的鷹鳩在高原的上空俯視這塊蒼老沉重的土地，他用其菩薩般的心呵護著這塊土地。為了表達他對這塊土地的摯愛之情，他在其百萬字的長篇小說《平凡的世界》扉頁寫下了這樣的一句話，謹以此書獻給我生活過的土地和歲月。是呀！他太愛這塊他生生活過的陝北高原，這裡有他的日夜牽掛的父母，這裡有他的初戀，這裡記錄了他苦難的人生經歷，這裡曾記錄了他悲壯的童年，這裡……

“為什麼我的眼裡總是含著淚水，因為我深深地愛著這塊土地”，著名詩人艾青。用這一直白的詩句表達了他對中國的愛。而英年早逝的路遙，卻在他的作品中同樣表達著他對陝北這塊土地的熱愛之情。於是乎，他將對這塊土地的愛，傾注到他作品之中。《人生》中的高加林、劉巧珍，《平凡的世界》中的孫少平、田曉霞，孫少安，《在困難的日子中》的馬建強等人物形象無不傾注著，路遙對這塊土地的大愛之情。

所以我們說路遙屬於陝北高原，他是高原的兒子，他的作品將陝北高原的苦難史給予記錄和表達。他的作品時時給人一種沉重感，但這種沉重是來自生活的底層，來自於原汁原味的陝北生活之中。他的作品沒有矯揉造作的技巧，有的是對生活原汁原味的紀事。他的作品沒有虛偽的誇大，有的卻是以寫真正的人，真正的生存狀態的景亮之筆。他是一個農民的兒子，他來自生活的底層，來自陝北土地的核心，正因為如此。他才說“真情實感是文學的第一要素。”他以自己不懈的奮爭和努力，棲身於都市，並以自己實績告訴世人他是英雄，他是一位發動東方世界大內容的聖者。他的苦難意識和土地意識讓一代代陝北人矢志不渝的堅守的樂土。

所以說，閱讀路遙給人一種沉重的清醒和苦難的思考，讓我們時刻剖析著自己內心和靈魂深處殘存的汙濁。

史鐵生是一位因寫陝北知青歲月而成名作家，他的知青生活寫作沒有梁曉聲、張抗抗等人的哀傷情緒，也沒有王小波、劉醒龍等後知青文學的冷峻與調侃。而是以其冷靜的筆觸將曾經的插隊歲月給予讚美。《我遙遠的清平灣》猶如一首傳遍大江南北的陝北民歌，把陝北這塊枯焦土地、淳樸民風、樸實人民給予謳歌和讚頌。

他後來的作品《我與地壇》《務虛筆記》《病隙碎語》等作品卻以一種理性的思考和神性的追求，把一種空靈或哲學式思辨的給予表達和闡述。閱讀他的作品給人一種輕鬆和舒坦的感覺，但這這種舒坦和輕鬆中時刻奔放著一種深奧的理性和思想的光芒，不時的解剖著人自身的變數，凝練達觀的人生態度使其笑對人生，精美絕倫的語言記述他思想和靈魂的秘笈。那個曾今在地壇讀書禪思史鐵生，為尋找自己的路而獨自一人來到寂靜的地壇裡苦思冥想，以智慧的心靈和上蒼對話。他曾說過，“當你不僅能享受快慰，同時也能享受困難時，那你就看到生活的美！”多麼好的話，快慰和苦難原本就是人生的必要。他還說，“生命本無意義”是“我”使生命獲得了意義。他又說，“尷尬是一種可貴的能力！”僅看這句似乎覺得不可思意，但接著他又寫道“因為，反躬自問是一切愛願和思想的初萌。”理性的思辨、道家的禪悟在他的作品中比比皆是，讀他的作品就像是和一位智者對話，就像傾聽一位聖人在講道。

路遙是透過寫陝北這塊土上平凡人與天鬥、與人鬥來表達自己對這塊土地的熱愛和眷戀。那麼，史鐵生以剖析自身的弱性而抵達對人性剖析，以道家的空靈和對神性的追問，來叩問生死的達觀是史鐵生留給我們時代精神食糧。

一個路遙、一個史鐵生，是我閱讀視線中的兩道亮麗的風景。

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