一、保持一個清醒的頭腦

丘吉爾說：一個人絕對不可以在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做， 只會使危險加倍。但是如果立刻面對它毫不退縮，危險便會減半。決不要逃避任 何事物，決不！

世界上最艱鉅的任務是什麼？是思想。要我擺出一副架勢死死地 盯著一種抽象真理，可是我辦不到。我不是在這一面，就是在那一面 退縮不前。

有人說，沒有人能面對面地看見上帝，和他面對面地生活。我似乎明白了說這話的人的意思了。讓他專心致志，持續不斷，不可旁騖。 他長期的專注並沒有任何效益。然而思想在他面前飛來飛去。我們都只不過是理解了，我們朦朦朧朧地預感到那種真理。

我們說，我們要出去走走，真理就會在我眼裡成形和明朗。我們 走了出去，可就是找不到它，彷彿我們僅僅需要圖書館的寧靜和安詳 的態度才能抓住那種思想似的。然而我們走進來，還是和當初一樣離 真理非常遙遠。後來，突然之間，未經宣佈，真理出現了。

某種飄忽不定的光出現了，那正是我們原來需要的特性、原則。 所以現在你必須用你的頭腦勞動，現在你必須剋制你的活動，看看那 偉大的“靈魂”顯示什麼。

我們從哪裡找到自我？我們一覺醒來，發現自己站在階梯上；往下看，有許多級的階梯，我們似乎就是從那兒登上來的；向上望，也是許多級的階梯，它們越升越高，望也望不到頭。但是那個自古就有的守護神就把在我們要進的門口，給我們喝那種讓人忘記過去的水， 這樣，由於被那杯水攪得糊里糊塗，我們就講不出任何往事、並且現在我們也無法擺脫日到中午就隨之而來的慵困。

睡眠終生都在我們的 眼晴周圍流連，猶如黑夜整天都在樅樹枝頭盤旋。萬物在飄遊，在閃 光。我們的生命並不像我們的知覺那樣有危機四伏之虞。我們像幽魂似的在自然中悄悄滑行，再也認不出我們的位置。

難道我們降生時正好遇到大自然一時的貧困和節儉？它對火如此 吝惜，對土又那樣慷慨，所以在我們看來，我缺乏那種肯定的要素， 雖然我們有健康的體魄，清醒的頭腦，然而卻沒有充裕的精神從事創 新。我們有足夠的東西生活度日，但卻沒有絲毫的東西給予或投資。 啊，但願我們的守護神能再有一點神通！我們就像河下游的磨坊主， 上游的工廠已經把水抽乾。我們還滿以為上游的人一定築起了他們的 大壩。

如果有人知道我們現在的作為或去向，那麼當我們思考時，我們 就瞭如指掌了！今天我們並不知道自己是忙是閒。有時候我們認為自己無所事事，過後卻發現我們已經成績斐然，還有許多事情已在著手 開展。我們所有的日子，在它們一閃而過的時候對我們毫無裨益，所 以如果我們在某地某個時刻得到了這些被稱之為智慧、詩歌、美德的 東西，那簡直不可思議。

每一艘船都是富有傳奇色彩的東西，除非我們揚帆起航。一旦我們踏上這條船，傳奇色彩便一掃而盡，它轉而又去糾纏海平線上所能 見到的別的船隻去了。我們的生活看起來平凡瑣碎，因此我們避免作 任何記載。在這個社會里我們能數清有多少個人，有多少件事，有多 少主張嗎？我們將這麼多的時間都用於準備，用於例行公事，用於回 顧往事，所以每個人天才的精華所用的時間則就微乎其微了。

二、物質保障是道德獨立的一個因素

經濟問題往往同道德密切相關，因為它關係到人的獨立效能否得到保障這一決定性的道德問題。貧窮會使人道德淪喪，會使人喪失獨立和良知。一個負債累累債臺高築的人的地位與奴隸相去不遠，沒什麼大的區別。

而華爾街卻認為，一位百萬富翁，通常就是一個很容易恪守諾言， 很講信用的人；但是如果他破產了，失敗了，那麼在這樣的環境中， 他會一反常態，丟掉了以前的面孔和風度。這樣，我們絕不可奢望此 人的道德良知還有多麼高尚了。

當一個人身處於美國東海岸大城市豪華豔麗的旅店和珠光寶氣的 廳堂，目睹那些富人們的奢侈習氣、聲色犬馬、紙醉金迷、縱情無所 節制，以及他們對家族勢力和親人朋友關係的冷淡漠視，他便會深深地感覺到，在一個男人或女人陷入經濟困境時，幾乎不可能指望他們 還能保持道德上的完整堅定和獨立 這就好比美德突然地變成了一 種昂貴的奢侈品，一般人就消費不了了，或者如柏克所說的： “它成 了普通人不可企及的高檔商品。’

一個人當然可以把自己的生活所需與享受水平限定在任何使他滿意的界線上，但是他如果還希望擁有權利和思想的特權，自行設計自 己的前途，走自己的路，並且讓社會按照他的條件行事，那麼，他就 必須把自己的慾望控制在個人力所能及的範圍內。

三、成為你自己專長的主人

每一種有價值的天性都是獨立存在的。正在與我們對話的那個學 生必須具有一種他個人修養所不能戰勝的天生的智慧，這種智慧使用 到了一切書籍、藝術、工具和交際中優雅的言談舉止，但卻永遠不會 被它們所限制、所征服，不會在它們中間失去本性。只有那些決心堅 定、天性獨立的人才是像樣的人。況且，我們加強自身修養的目的並 不是要摧毀這種個性，上帝決不允許如此！而是要除去一切障礙和雜 質，只留下純淨的力量。

我們的學生必須具有一種獨特的風格和決心，成為他自己專長的 主人，能夠隨心所欲地駕馭自己的專長。但是，在有了這一切之後， 他必須把它們拋棄掉，置於身後。他必須具有一種“萬物眼前飄，我 貌似逍遙”的自由自在和悠哉遊哉的能力。不過，這種個人利益和自 我色彩是否裝載得有些過重，過於濃厚，以至於在人們想要尋求一個 能夠不帶任何感情或任何自我傾向，能夠客觀地看待事物的夥伴時， 他們幾乎找不到任何一個能夠令他們滿意的人呢？

對大多數的人來說，只要那些事物與他們的利益沒有關係，他們 大都表現出一種冷淡、一種漠然。儘管他們也誇誇其談面前的事物， 但是他們心裡正在考慮的卻是自己，他們的虛榮心正在設下小小的圈 套，給你造成一種假象，以誘捕你對他們的崇敬。

相信自己能，便會攻無不克。昨天的愚蠢和荒唐讓它流逝，今天是全新的 一天。奮發向上吧，悲傷的年輕人！要讓自己發光。 英雄並不比一般人更勇敢，差別僅在於，他的勇 氣維持了五分鐘而已。

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