刷抖音影片，看到一個博主吐槽她的一個經歷，她被一個外表白髮蒼蒼，信誓旦旦表示其兜售的農產品質量上乘的老人家欺騙了，買了價高質低的農產品，並且淪為朋友間無傷大雅的笑柄，還時不時就會拿出來作為笑料不斷重溫。博主的善良，以及她的這種經歷，我經歷過，我相信也會有很多人發出共鳴——披著弱勢群體的外衣，堂而皇之地榨取最大化利益——在其眼裡，“我出賣尊嚴，換取你的道德優越感”——這是一種等價交換，誰也別說誰吃虧。

對於博主的上述遭遇，按照過往經驗，大體會有以下幾種反應：第一種是和稀泥型：算了，何必跟一個老人計較，就當是行善積德；第二種是批判型：不是老人變壞，是壞人變老；第三種是警醒型：老人家估計也是有樣學樣，這個社會都是這樣，人善被人欺，吃一塹長一智，當一次教訓，以後都不要隨便當好人；如果是關係比較親密的，就像博主的朋友們，大抵就是換來一頓善意的嘲笑。

如果大家留意的話，這些經驗總結，均來自民間智慧，或者世代傳承教育的結果。父母教育孩子，或是強調人要善良，做老實人雖然吃虧，但有福報——“與人為善，自己方便”；或是強調，人要醒目，不要當老實人吃虧了！我們大多數人都不是賢人，哲人，而是為生計奔波的普通人，我們的“善”與“不善”，取決於我們的家庭教育，人生經歷和過往經驗，而缺乏成體系的理論指導！這樣的結果，就是人受到不公待遇時，人心就容易縮回到“蚌殼”裡，從此把自己武裝起來，不再露出柔軟和善良的一面；更有甚者，“屠龍少年成為惡龍”，從“善”轉“惡”！

中國的先賢智者們，透過著書立說和言傳身教，數千年來一直教導著後人，如何自我修行，趨利避害，如何約束自我不做惡，並努力成為道德典範。但只要留意，我們就會發現，這些著述，不管是針對授業解惑的教育者還是被教育者，他們其實都是來自同一階層——門閥或者士大夫階層，最不濟的也是精英階層的破落戶。以宣揚仁義禮智信的儒家，宣揚道法自然和無為的道家，甚至是表面看起來非常樸素非常平民的墨家為代表的諸子百家，骨子裡都是囿於精英圈層內的傳承，以上位者的姿態去宣講其推崇的普世價值。哪怕是孔子，宣傳有教無類，但其教授物件的核心還是來自於知識精英階層或者統治階層——他們終歸是上位者或者領導者。

精英階層的著眼點是天下，乃至洪荒宇宙，但卻極少真真正正地把眼睛往下看，以平視的姿態，站在平頭百姓的角度，去諄諄教導芸芸眾生，在他們蠅營狗苟的生活的掙扎中，應保持怎樣一顆初心，如何能稍微有點智慧的生活，去對抗貧窮，對抗欺騙，不騙人也不被騙。精英階層就更不會想到如何保護大眾微弱如“螢火”的“善”不受傷害。貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫——這些終歸是士大夫階層的行為規範，是標榜其脫離於世俗的最高道德標準。但對於草根階層而言，就像虛無縹緲的“雲煙”，因為他們未必懂，也不一定有經歷上述要求的機會——草根階層所做的一切源於本能——“活著”，更進一步來說，就是更為舒心和舒適的“活著”！

所以相比於士大夫慷慨激昂的微言大義，草根階層更容易受宗教教育和影響，從而追隨宗教教義。比如佛教，因為它能以一種悲憫同時混雜著威脅的姿態，高舉因果和輪迴的大旗，教導普通民眾要行善。受到宗教的教化，普通人也願意付出善舉，很多時候也的確是自覺自願的，並伴隨著自我感動和達到教義要求的目標，但我想，或許同時更多是基於敬畏——或許這世間真的有神明，在看著我們，監督著我們，如果沒有做好，我們或許真的會獲得懲罰。

或許有人說，是否行善，取決於個人的品德和自我約束，你可以要求自己行善，但不能要求別人必須行善，這是道德綁架。但實際上，我們是社會人，人與人之間的行為會互相影響。如果“善”總是被傷害，長此以往，人們趨利避害的心態就會引導人們儘量避免“行善”！

事實上，“行善”，不僅僅關乎自我修行，也不僅僅關乎宗教信仰，它應該納入我們的教育體系，從學生時期抓起。“善”應作為一種教導學生的知識體系，這個知識體系，包括明確“善”的定義——哪怕沒有標準答案，但能明確一個範疇；以及提出培養善的系列措施，包括善良會給個人和社會帶來什麼好處，同時善良如果受到損害，會怎麼影響個人和社會；行善能獲得怎樣的鼓勵——比如社會尊重，比如物質獎勵，如果“善”受到侵害，我們應採取怎樣的措施，以及會在哪個部門得到申訴等。

社會治理無小事，我們應重視“善”對社會治理的深遠影響。“人之初，性本善”——“善”是折射社會公義和人性內在品質的結合體，是達到穩定社會和和諧關係的穩定劑。

“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”——2000多年前，祖先就已經振聾發聵的警示後人！《禮記·孝經》篇中說，修身踐言，謂之善行。古聖先賢教導人懂禮守禮，從而塑造良好的社會風氣；同樣的，在社會文化課中，將“善行”灌輸給學生，根據社會現狀，讓學生從小就學習善，就像接受學科教育一樣，在春風化雨，潛移默化中，自然的接受“善”的教化，讓孩子從小就不怕當老實人，甚至願意當老實人，因為只有社會上有更多的老實人，這個社會才是更“安全”的社會！

如前述的故事，如果能有村委會這些政府機構監督和教育小商小販，讓其懂得生意要做得長遠，誠信是第一要務；又或者，可以採取一些措施，讓受騙的人們可以投訴有門，讓人們相信“公義”、“公理”的存在，以此來維護守護普通人心中的善良，那麼很多人在伸手想做好事時，就不會猶豫不決，瞻前顧後了！

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