清朝時，雲貴總督楊名時上了一個檔案，建議修浚洱海河道。這本來是一個好事，楊名時也是一個名臣。

康熙皇帝就說過，楊名時不僅是一個清官，還是一個好官。

好官提了一個好建議，本該嘉獎，但是雍正大怒，認為楊名時心術不正。

為什麼呢？

第一個，這種好事，為什麼晚不做早不做，早不提晚不提，到了快離任又沒離任的時候提？修浚河道不是一兩年能完成的，那你提了，肯定是留給下任來做，一是有可能做不好，那責任就是下任的，如果做好了，名聲又是楊名時的，因為是你提的。

所以你現在提，是好處自己佔了，風險責任由別人擔。

雍正為什麼這樣想呢？因為楊名時提這個的時候，用的是題本，而不是密摺。

清朝上奏有兩個渠道，一個是密摺，地方官員私下給雍正打報告。雍正批了以後，給了指導意見，官員才用第二個渠道，就是題本，走正式的渠道，經內閣看過，大學士稽核，再走到皇帝面前。

雍正認為，這個事情，你應該先用密本，私下裡溝通，如果我認同了，你再發題本。結果你直接題本了，搞得天下皆知，我是批還是不批呢，批的話就被你給挾持了，不批，顯得我不重視民生。

你搞這麼多彎彎道道，就是為了沽名釣譽，給自己撈名聲。

所以，雍正皇帝不好糊弄，但仔細想想，這也有點雞蛋裡挑骨頭，人要是想找誰的麻煩，尤其是雍正想找誰的麻煩，總是能找到藉口。

雍正又確實想找楊名時的麻煩。

但楊名時在當時不僅是清官，還是好官，在官場名氣很好，還是學術界的領袖，在官場文化圈都是重量級人物，那雍正為什麼還要找他麻煩呢？

壞就壞在這個學界領袖上。

雍正當皇帝后，他準備要搞改革，要改革那就要整治一下老臣，尤其是那些透過考科舉上來的漢人大臣。

清朝康雍乾三屆皇帝對儒家文化其實是又要用又要防。要用，是用儒家管理帝國。防，是防著大臣用儒家思想來限制帝權。

明朝皇帝沒有控制住思想，思想話語權被大臣甚至是在野的文人控制著，明朝皇帝當得很憋屈。清朝皇帝因為是入關的，更加重視這一點。

雍正上臺後，就準備敲打一下這些儒家大臣。

這其中的代表就是楊名時。

要整人，第一步是什麼？大家想一下，當然是扣帽子。

我看史書，總為老人家的鬥爭術感到歎為觀止。心想老人家是學的哪一套南面之術呢？

是漢武大帝，還是秦始皇，還是別的？看了這麼多，我感覺老人家學得最多的還是雍正。

你看雍正整楊名時這一套。先給扣一個帽子。

什麼帽子呢？鄉愿。

什麼叫鄉愿，就是表面上與人無爭，到處說好話，但其實沒有道德原則。

說白了，就是你跟人家吵架，那些站出來打圓場，說算算了，你讓一下，你氣量大，退一步，你遷就一下的這群人。

這個帽子扣得很大，而且很不好聽。孔子老師說，鄉愿，德之賊也。

雍正這麼說，有沒有一點根據呢？還是有的。

楊名時這個人確實有點老好先生。比如他主持科舉的時候，經常故意把一些有背景的紈絝子弟涮下來，儘管這個人的文章其實不錯。然後又故意錄取一些寒門子弟，儘管這個人寫的文章不怎麼樣。這樣一來，大家都給老楊頭點贊，說他敢挑戰權威，還知道照顧窮人。

其實這是不對的，因為你是拿公平公正給自己樹名聲。

另外，老楊頭跟下屬關係搞得太好了。好到什麼程度？他當雲貴總督期間，只彈劾過一個下屬。

清朝官員不說拉出去槍斃一個放一個，都有漏網的，也不至於只有一名貪官汙吏吧。明顯是楊名時包庇了下屬。

這一點雍正是不能忍的，你這是拿大清的規則來立自己的人設，搞得滿朝都說你是好官壞官。

所以，雍正給楊名時扣了一個帽子，鄉愿，德之賊。

其實雍正不是隻給他一個人扣了，他給四五個總督扣了鄉愿的帽子，都是走科舉上來的儒學大臣。其他幾位心裡不爽，但認了，鄉愿就鄉愿，總比被打成反動派強，所以都沒有說話。

楊名時受不了。他是搞學問的，讀書人，有點讀書人的脾氣。聽到皇帝說他鄉愿，他就寫了一封住，跟雍正討論，什麼叫鄉愿，以及我不能算鄉愿。

那雍正也沒有強行扣帽。你說不對就不對，我們討論討論，你緊張什麼。

表面上看，這個事情就過去了，但雍正其實是準備動手。

怎麼動手呢？

拋石頭。

什麼叫拋石頭，就是打一個石頭出去，目標不是打死對方，只是要表明一個態度，就是我要對付這個人。

皇帝收拾人，不可能直來直去地表示我要收拾這個人，大家給我弄他。

這樣太直接，而且萬一搞錯了，不容易轉彎。

所以皇帝殺人，一定是借刀殺人，只要透出點風聲，自然就會有人揣測上意，替你動手。

有一回，楊名時給雍正打報告，沒有走密摺，用的題本。我們說過，清朝大臣跟皇帝彙報事情兩個渠道，一個秘密彙報，叫密摺。一個是題本，透過內閣上報。

雍正是支援密摺的。有什麼事，你不要張楊，你先跟我彙報。

但楊名時卻偏偏用了題本。

雍正很不滿，認為這是故意的。因為儒家的思想是公開治天下，開啟大門辦事情。這種密摺等於秘密報告，是特務統治。

治天下，就要公開，這種私底下打報告算什麼回事？

雍正認為，楊名時是故意不用密摺用題本，就是挑戰他定下的規則。

尤其楊名時不是初犯，以前就犯過。有一次楊名時用了密摺，然後得到皇帝認可，改用題本正式走檔案時，老楊犯了一個錯誤，把皇帝的旨意透露了出來。

雍正規定了，你密摺過來，我有了批覆意見，但你不能把我的意見透露出去，透露出去了，那就會影響內閣的意見，變成大家都以我的意見為主。

所以，雍正很生氣，停了楊名時一年的密摺權，後面楊名時認錯，才恢復了他的密摺權。沒想到，這一次老楊頭又不用密摺。

這不是明顯跟我對著幹？

其實當時大臣們犯這種錯誤很常見。雍正的心腹李衛就經常透露密摺資訊，還利用這個來要脅大臣，經常說，這個事情是我跟皇帝彙報的，那個事情是皇帝叫我做的，用這個來提高自己的聲望，狐假虎威。雍正知道也不追究。

因為雍正認為李衛是自己的家奴，自己家奴辦事，都是為了自己。

那儒家大臣是朝中大臣，他辦事，不一定是為了皇帝我。

雍正需要的是奴才，不是大臣。

所以，別人可以乾的事情，楊名時就不能幹。楊名時幹了，那就要批評他。

雍正這一批評，等於拋石頭，表明態度，暗示下面的人趕緊向楊名時發起攻擊。

很快，一個人就領會到了。誰呢？就是李衛。

李衛以前是楊名時的下屬。楊名時當雲貴總督時，李衛當雲南布政使。有人說，李衛是因為跟楊名時共事時，跟楊名時有矛盾。因為李衛這個人很囂張，仗著是皇帝的心腹，經常欺負同事，連上級都不放在眼裡。

但不管有沒有矛盾，主要看雍正的心思。雍正不說整楊名時，李衛是不敢衝的，看到雍正放出風聲要整人，他馬上衝了出來，舉報楊名時有不法行為。

那有人舉報，就可以動手。

雍正安排了一個人去雲南查。這個人是誰呢？

朱綱，這個人不是科甲出身的，家裡兄弟都是當官的，算是清朝朱公子。雍正找他很簡單，一是聽話，二是他不是科甲出身，用來他對付科甲大臣的領頭人楊名時當然是最好不過的。

所以，用什麼人辦什麼事是很講究的。不同的人，代表著皇帝的態度，是過過場面，還是認真查。

朱綱去了之後，就開始審案。審了半天，也沒有審出什麼大事，無非是給同事送錢，幫同事補了空缺，然後又收了同事幾個金盃。

清朝不是法制社會，法制社會的特點之一，是如果一個人正常生活，那人人都是清白的。非法制就是一個人正常生活，那他肯定是犯了法的，是戴罪生活。比如清朝官員，一開始工資低，如果要讓衙門正常運轉，那肯定會有灰色收入，那這個灰色收入如果不查，那就沒事，如果一查，那就是有事。清朝的所有官員都是違法當官。審楊名時的罪名去審清朝任何一名官員，都能查出問題。

那倒黴的是，現在是審楊名時，審的時候，朱綱也領會了雍正的意思，對老楊這種學術領袖，重要的不是罪名，不是在肉體上折磨楊名時，而是在精神上打擊他。

要逼得太緊了，那楊名時想不開自殺了，那就變成楊名時成了衛道士，反而成全了他。只能從精神上，從文化上打擊楊名時，把他搞臭，這才是目標。

所以，審案的時候各種嘲諷，什麼你不是說從來不收錢嗎，怎麼就收了金盃等等。把楊名時的心氣打下去。

最後這個案怎麼判呢？沒有判，怎麼審下去發現不對了，因為這些事情牽扯到了李衛。李衛是當時雲南的布政使，要是楊名時有經濟問題，李衛肯定脫不了干係。所以這個案子最後是不了了之，只是把楊名時給罷了官，變成了布衣。但雍正皇帝的目標顯然是達到了，就是敲打那些甲科出身的儒家官員。要做奴才，不要想什麼儒家思想治天下。

最後說一下楊名時的結局，楊名時的結局還不錯。因為他會熬，熬到了雍正去世。乾隆上臺後，對楊名時還是比較同情的，重新的起用他，讓他進京當禮部尚書兼國子監祭酒，還到上書房南書房，給皇太子講課，乾隆二年去世後，還贈太子太傅。總算是平了反。

你看中國歷史這些事，就是你鬥爭我鬥爭你。難怪有人說，不要沉迷於中國歷史，因為中國歷史故事裡太多這樣的權力鬥爭，這些東西都是糟粕。

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